abcb式的成语

言行一致，说过的话一定用行动实现。出自莫应丰《将军吟》第二章。一般作谓语、定语，指言行一致。言行一致，说过的话一定用行动实现。 复制出处：莫应丰《将军吟》第

仗着年纪大；卖弄老资格。多形容摆老资格；轻视别人。出自元・无名氏《谢金吾》第一折。一般作谓语、定语、状语，含贬义。仗着年纪大；卖弄老资格。多形容摆老资格；轻

骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。出自宋・释道原《景德传灯录・志公和尚大乘赞》。一般作谓语

早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。出自《三字经》。一般作谓语、宾语，指人读书。早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。 复制出处：《三字经》：“朝于

任凭事物存在发展而不去过问。出自毛泽东《反对自由主义》。一般作谓语、宾语、定语，用于人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事

盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。出自先秦・荀况《荀子・君道》。一般作宾语、定语，比喻在上的人言行影响风气。盛水的器皿是什么形

不十分懂。出自鲁迅《呐喊・孔乙己》。一般作谓语、状语、定语，指人技艺不精。不十分懂。 复制出处：鲁迅《呐喊・孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半

表示微小而不定的数量。出自清・曹雪芹《红楼梦》第34回。一般作宾语、定语，指微小而不定的数量。表示微小而不定的数量。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第34回：“

形容别人对自己的毁誉。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语、宾语，形容别人对自己的毁誉。形容别人对自己的毁誉。 复制出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“

原指作品分类，后指同时被称誉的兄弟。出自汉・王逸《楚辞章句・招隐士序》。一般作宾语、定语，用于作品或兄弟等。原指作品分类，后指同时被称誉的兄弟。 复制出处：汉

指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语，用于书面语。至仁：最大的仁德。指仁到了极点反

指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语，含褒义。夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，

求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语，指如愿以偿。求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 复制出处：春秋・孔子

本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”。出自宋・释惠洪《林间集》下卷

时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。出自明・范受益《寻亲记・告借》。一般作谓语、定语，用于人的处境等。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。 复制出处：明・范受益《

指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。出自宋・杨时《杨龟山集・荆州所闻》。一般作谓语、宾语、定语、分句，含贬义

用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。出自宋・罗泌《路史・有巢氏》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制

用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出自《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语，用于愚昧的人。用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 复制出处：《荀子・解蔽》：“彼愚者之定物，

用借债的办法还债，亏空会始终存在。形容于事无补。出自清・李绿园《歧路灯》第30回。一般作宾语、定语，用于亏空时。揭：举；揭债：借债。用借债的办法还债，亏空会始

用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。出自见“拔赵帜易汉帜”。一般作谓语、定语，指战胜对方。用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 复制出处：见“拔赵帜易汉帜”。用法

卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。出自明・冯梦龙《古今小说・蒋兴哥重会珍珠衫》。一般作谓语、定语，含

悠闲自在。出自谌容《赞歌》。一般作谓语、定语，指人很轻闲。悠闲自在。 复制出处：谌容《赞歌》：“两只空洞洞的棉袄袖子在肩上晃来晃去，给人一种悠哉游哉的感觉。

指月亮古今如一，而人事代谢无常。出自唐・李白《把酒问月》诗。一般作宾语、定语，表示感慨人事代谢无常。指月亮古今如一，而人事代谢无常。 复制出处：唐・李白《把酒问月

同“见经识经”。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回。一般作谓语、定语，用于为人处事。同“见经识经”。 复制出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“却被院中婆娘

谓世事多变，得失无常。典出《淮南子人间训》。出自典出《淮南子・人间训》。见“得马生灾”。一般作宾语、定语，指因福得祸。谓世事多变，得失无常。典出《淮南子人间训》。

形容用不同的眼光看待自己好恶的人。出自唐・房玄龄《晋书・阮籍传》。一般作宾语、定语，指看人的态度。青眼：正视的眼光；白眼：斜视的眼光。形容用不同的眼光看待

利用对方的计策反过来向对方施计。出自元・李文蔚《张子房圯桥进履》。一般作谓语、宾语、定语、状语，指利用对方计策向对方施。利用对方的计策反过来向对方施计。 复

源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。出自战国

形容极大。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语，多用于口语。形容极大。 复制出处：春秋・楚・李耳《老子》：“故道大、天大、地大、王亦大。”用法：作宾语

虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。出自《尚书・吕刑》。一般作谓语、定语，用于书面语。休：美善；休：赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。 复制出处：《尚书・吕刑》：

①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。出自清・刘鹗《老残游记》第十七回。清・曾朴《孽海花》第二十四回：“老爷今天七搭八搭，不知道说些什么。”一般作谓语、

像笑又不笑。出自鲁迅《彷徨・祝福》。像笑又不笑。 复制出处：鲁迅《彷徨・祝福》：“后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她。”例子：后来见的次数多了

犹堂而皇之。出自清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回。一般作谓语、定语，指公然如此。犹堂而皇之。 复制出处：清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回：

智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语，用于书面语。智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。 复制出处：战国・卫・吕不韦

迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・王实甫《西厢记》第三本第四折。一般作宾语、定语，用于迷信等。迷信说法，以人出生的年月日推算

天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。出自元・杨梓《敬德不服老》第三折。一般作宾语、分句，用于发誓。天知道，地知道。指人人都知

形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。出自《后汉书・班畸传》。一般作谓语、定语，指规模宏伟，气势盛大。形容规模宏伟，气势盛大。也用于

夸口的人偏偏自己出丑。出自清・曹雪芹《红楼梦》第74回。一般作谓语、宾语，用于处事。夸口的人偏偏自己出丑。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第74回：“王家的无处煞气

反复地说。出自王松《老游击队员》。一般作谓语、状语，指反复地说。反复地说。 复制出处：王松《老游击队员》：“李科长跟他左说右说，他怎么也听不进。”用法：作

旧指帮助人建立功业，提高地拉。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语，指帮助人建立功业、地位。立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。 复