abcb式的成语

用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。出自宋・罗泌《路史・有巢氏》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制

既然错了；索性就顺着错误做下去。出自宋・释悟明《联灯会要・道楷禅师》。一般作谓语、定语、宾语，指一错再错。将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错

比喻事物类同很难辨别。出自战国・郑 列御寇《列子・说符》。一般作谓语。比喻事物类同很难辨别。 复制出处：战国・郑 列御寇《列子・说符》：“若以水投水，何如？”

不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。出自清・李宝嘉《官场现形记》第59回。一般作谓语、定语、状语，用于处事。不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。 复制出处：清・李宝嘉《官

用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。出自见“拔赵帜易汉帜”。一般作谓语、定语，指战胜对方。用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 复制出处：见“拔赵帜易汉帜”。用法

形容极少。出自清・吴敬梓《儒林外史》第十四回。一般作谓语、定语，用于口语。形容极少。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》第十四回：“老实一句，‘打开板壁讲亮话’，这

比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。出自清・李汝珍《镜花缘》第91回。一般作宾语、定语，指害怕什么，偏会碰到什么。比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。 复制出处：清・李汝珍

自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。出自《牟子理惑篇》。一般作状语，含褒义。自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。

指应该做的事不做，而不该做的事却做了。出自明・汤显祖《牡丹亭・围释》。一般作谓语、定语，用于处事。指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 复制出处：明・汤显祖

杂乱不整的样子。杂乱不整的样子。 复制

走到哪里就顺随哪里的民情习俗。出自刘知侠《铁道游击队》第五章。一般作谓语、宾语、定语，同“入乡随俗”。走到哪里就顺随哪里的民情习俗。 复制出处：刘知侠《铁道

指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。出自宋・杨时《杨龟山集・荆州所闻》。一般作谓语、宾语、定语、分句，含贬义

比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。出自清・李宝嘉《官场现形记》第二十一回。一般作谓语、定语、分句，用于处事。比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。 复制出处：清

指月亮古今如一，而人事代谢无常。出自唐・李白《把酒问月》诗。一般作宾语、定语，表示感慨人事代谢无常。指月亮古今如一，而人事代谢无常。 复制出处：唐・李白《把酒问月

言行一致，说过的话一定用行动实现。出自莫应丰《将军吟》第二章。一般作谓语、定语，指言行一致。言行一致，说过的话一定用行动实现。 复制出处：莫应丰《将军吟》第

比喻民心向背决定国家兴亡。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句，用于比喻句。覆：颠覆；载：承载。比喻民心向背决定国家兴亡。 复制出处：战国・赵・荀

比喻时时遭摧残。出自唐・崔颢《行路难》诗。一本作“朝攀暮折”。一般作宾语、定语，用于人或花木等。比喻时时遭摧残。 复制出处：唐・崔颢《行路难》诗：“我昔初在昭阳

念念不忘某件事。出自《尚书・大禹漠》。一般作谓语、状语，用于书面语。念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 复制出处：《尚书・大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹

反复地说。出自王松《老游击队员》。一般作谓语、状语，指反复地说。反复地说。 复制出处：王松《老游击队员》：“李科长跟他左说右说，他怎么也听不进。”用法：作

到了极点，无以复加。出自战国・庄子《庄子・齐物论》。一般作谓语，指到顶点。至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。 复制出处：战国・庄子《庄子・齐物论

骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。出自宋・释道原《景德传灯录・志公和尚大乘赞》。一般作谓语

见“左宜右有”。出自隋・《赵郎暨妻孙氏墓志》。一般作谓语、定语，用于书面语。见“左宜右有”。 复制出处：隋・《赵郎暨妻孙氏墓志》：“并允文允武，左宜右宜。”用法：

盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。出自先秦・荀况《荀子・君道》。一般作宾语、定语，比喻在上的人言行影响风气。盛水的器皿是什么形

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》：“不教之教，无言之诏。一般作宾语，指自然的教育。不以直接的教育方式而

形容房屋高大众多。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓下》。一般作谓语，形容房屋高大众多。形容房屋高大众多。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！

见“过河拆桥”。出自《官场现形记》第十七回。一般作谓语、宾语、分句，指为人不好。见“过河拆桥”。 复制出处：《官场现形记》第十七回：“但是现在的人总是过桥拆桥

用恩惠报答恩惠。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语、定语，指知恩图报。德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“或曰：‘以

民众如同水；可以承载船；也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。出自先秦・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句，比喻民心向背的重要性。载：承载；覆：

说服别人或向人提出请求。出自《景德传灯录・希运禅师》。一般作分句、状语，用于口语。说服别人或向人提出请求。 复制出处：《景德传灯录・希运禅师》：“且如四祖

比喻女子只能顺从丈夫。出自宋・陈造《题六幺后》。一般作谓语、定语、宾语，用于女性。比喻女子只能顺从丈夫。 复制出处：宋・陈造《题六幺后》：“兰摧蕙枯昆玉碎，

”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。出自战国・庄子《庄子・天运》。一般作谓语、定语，用于书面语。《庄子天运》：“吾又奏之以阴

用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出自《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语，用于愚昧的人。用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 复制出处：《荀子・解蔽》：“彼愚者之定物，

谓故弄玄虚。出自元・王晔《桃花女》第四折。一般作谓语、定语、状语，用于处事。谓故弄玄虚。 复制出处：元・王晔《桃花女》第四折：“非是我指空话空，做这等巧神通，

用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。出自《旧约全书・申命记》。一般作谓语、宾语、分句，常与以牙还牙连用。用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回

指静止不动或懒得活动。出自王朔《浮出海面》。一般作谓语、定语、状语，多用于人的状态。指静止不动或懒得活动。 复制出处：王朔《浮出海面》：“我继续一动不动地凝

源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。出自战国

利用对方的计策反过来向对方施计。出自元・李文蔚《张子房圯桥进履》。一般作谓语、宾语、定语、状语，指利用对方计策向对方施。利用对方的计策反过来向对方施计。 复

满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。出自元・关汉卿《救风尘》第三折。一般作谓语、状语，用于口语。满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。 复制出处：元・关汉卿《救风尘》第三折

像笑又不笑。出自鲁迅《彷徨・祝福》。像笑又不笑。 复制出处：鲁迅《彷徨・祝福》：“后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她。”例子：后来见的次数多了

书法的优劣与人品有关，心正写的字也端正。出自《旧唐书・柳公权传》。一般作宾语、定语，用于书面语。书法的优劣与人品有关，心正写的字也端正。 复制出处：《旧唐书・