abcb式的成语

今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。出自《诗经・唐风・绸缪》。宋・张孝祥《念奴娇・过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。”一般作宾语、分句，用于赞叹语。今夜是何

指有什么样的原因就会有什么样的结果。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・用民》。一般作谓语、定语、宾语，指因果关系。指有什么样的原因就会有什么样的结果。 复制出

虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。出自《尚书・吕刑》。一般作谓语、定语，用于书面语。休：美善；休：赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。 复制出处：《尚书・吕刑》：

通常指某种物品价格便宜，完全值得。通常指某种物品价格便宜，完全值得。 复制

求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语，指如愿以偿。求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 复制出处：春秋・孔子

迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・关汉卿《调风月》第四折。一般作宾语、定语，用于迷信等。迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和

大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。出自唐・韩愈《答元侍御书》。一般作宾语，与应该、值得等连用。书：写；记载 。大写特写。指对重大

用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。出自《旧约全书・申命记》。一般作谓语、定语、状语，常与以眼还眼连用。用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。 复制

指聚居一处而贫富各殊的同族人家。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。一般作宾语、定语，指同族人。指聚居一处而贫富各殊的同族人家。 复制出处：南朝・宋・刘义

好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。出自清・李宝嘉《官场现形记》第51回。一般作谓语，用于事情等。好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。 复制出处：清・李宝

比喻又做坏事又装好人的两面派行为。一般作谓语、定语，指耍两面派。比喻又做坏事又装好人的两面派行为。 复制用法：作谓语、定语；指耍两面派。例子：他尽干些捉鬼

在做事之前就作好计划。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、定语，用于处事。虑：思考，谋划。在做事之前就作好计划。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・大略

一定要。出自从维熙《故乡散记》。一般作状语，用于口语。一定要。 复制出处：从维熙《故乡散记》：“她死说活说把几条鱼放在锅台上。”用法：作状语；用于口语。

指帮人建功立业。出自宋・程颐、程颢《二程全书・遗书》。一般作谓语、定语，指帮助人。达：引进；立：培植。指帮人建功立业。 复制出处：宋・程颐、程颢《二程全书・遗书》

利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语，含褒义。夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的

形容别人对自己的毁誉。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语、宾语，形容别人对自己的毁誉。形容别人对自己的毁誉。 复制出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“

犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。出自《白雪遗音・起字呀呀哟・闷坐牙床》。一般作谓语、状语，用于口语。犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。 复制出处：《白雪遗音

一起进退。一起进退。 复制

又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作宾语、定语、状语，指人的意识。又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意

人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。出自金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗。一般作谓语、定语、状语，含贬义。云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。

见“剑及屦及”。出自《新华日报》1943.1.31。一般作谓语、定语，形容行动坚决迅速。见“剑及屦及”。 复制出处：《新华日报》1943.1.31：“社会上各界领袖，能以身作则，剑

把本来就不正确的东西流传出去。出自清・曹雪芹《红楼梦》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。以：拿；把；讹：谬误；错误的。把本来就不正确的东西流传出去。 复制出处：

只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。出自元・无名氏《小孙屠》戏文第四出。一般作谓语、定语、状语，含贬义。得：

指随机行事。出自明・施耐庵《水浒传》第104回。一般作谓语，指利用顺便的机会。指随机行事。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第104回：“那段氏刁顽，如或不允这头亲事，

完全错了。出自清・曾朴《孽海花》第25回。一般作谓语、定语，指完全错了。完全错了。 复制出处：清・曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”用法：联合式

指程度不同，本质相同。出自战国・孟子《孟子・告子》。一般作宾语、定语，用于口语。桀：古代暴君夏桀。指程度不同，本质相同。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子》：“

任凭事物存在发展而不去过问。出自毛泽东《反对自由主义》。一般作谓语、宾语、定语，用于人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事

形容事情多而杂乱。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回。一般作宾语，指事情多而杂乱。形容事情多而杂乱。 复制出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回：“家中正七事八

形容次数很多。出自霍达《穆斯林的葬礼》第11章。一般作宾语、状语，多用于口语。形容次数很多。 复制出处：霍达《穆斯林的葬礼》第11章：“不管人们在此之前曾经怎

比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。出自宋・欧阳修《代鸠妇言》。一般作谓语、宾语，指女性嫁夫观念。比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 复制出处：宋・欧阳修《代鸠妇言》：“人

心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。出自战国・庄子《庄子・寓言》。一般作谓语、宾语、状语，含褒义。心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 复制出处：战国・庄

具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。出自《六韬・武韬・发启》。一般作宾语、定语，用于为人。具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。 复制出处：《六韬・武韬・发

同“见经识经”。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回。一般作谓语、定语，用于为人处事。同“见经识经”。 复制出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“却被院中婆娘

①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。出自《汉书・晁错传》。颜师古注：“不

形容孤独，没有同伴。出自明・高濂《玉簪记・追别》。一般作谓语、定语，指孤独。形：形体。形容孤独，没有同伴。 复制出处：明・高濂《玉簪记・追别》：“我怎敢忘却些

指从内心及口头都表示信服。出自《人民文学》1977年第9期。一般作谓语、宾语、状语，指信服。指从内心及口头都表示信服。 复制出处：《人民文学》1977年第9期：“毛主席

指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语，含褒义。夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，

形容意志坚强果断。出自清・李宝嘉《官场现形记》第58回。一般作状语、定语，含褒义。毅然：顽强地；决然：坚决地。形容意志坚强果断。 复制出处：清・李宝嘉《官场现形

该罢手时就罢手。指适可而止。出自蔡东藩《民国通俗演义》第二回。一般作谓语、定语，用于处事。休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。 复制出处：蔡东藩《民国通

本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”。出自宋・释惠洪《林间集》下卷