abac式的成语

共 1111 个成语

abac式的成语有【慌手慌脚】【没颠没倒】【说七说八】【谢天谢地】【不痴不聋】【亘古亘今】【绘声绘形】【熟门熟路】【祝僇祝鲠】【卜夜卜昼】【怨天怨地】【呼牛呼马】【无影无形】【任怨任劳】【油嘴油舌】【能屈能伸】【适材适所】【不仁不义】【尽善尽美】【怪模怪样】【非亲非故】【大吵大闹】【载歌载舞】【戆头戆脑】【各就各位】【相切相磋】【先觉先知】【分期分批】【吠影吠声】【入情入理】【百举百捷】【装聋装哑】【如圭如璋】【不郎不秀】【成千成万】【自说自话】【如足如手】【改玉改步】【半饥半饱】【没仁没义】等。
以下是这些成语的详细列表。

abac式相关成语

慌手慌脚

huāng shǒu huāng jiǎo

动作忙乱。形容慌张失措的样子。也作“慌手忙脚”。出自清・曹雪芹《红楼梦》第85回。一般作定语、状语,含贬义。动作忙乱。形容慌张失措的样子。也作“慌手忙脚

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没颠没倒

méi diān méi dǎo

指没分晓或纷乱的样子。出自元・李行道《灰阑记》第二折。一般作宾语、定语,指纷乱的样子。指没分晓或纷乱的样子。 复制出处:元・李行道《灰阑记》第二折:“你两个都不

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说七说八

shuō qī shuō bā

总之,不管怎么说。一般作分句,用于口语。总之,不管怎么说。 复制用法:作分句;用于口语。例子:说七说八,我还是让他占了便宜

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谢天谢地

xiè tiān xiè dì

迷信说法;天地神灵主宰着人的一切活动。因此;办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。出自明・冯梦龙《警世通言》

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不痴不聋

bù chī bù lóng

人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。出自《宋书・庾炳之传》。一般作谓语、定语,常与“不成

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亘古亘今

gèn gǔ gèn jīn

指贯串古今,从古到今。出自明・王守仁《传习录》上卷。一般作分句,指从古到今。亘:横贯。指贯串古今,从古到今。 复制出处:明・王守仁《传习录》上卷:“若解向里寻求,

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绘声绘形

huì shēng huì xíng

形容叙述或描写生动逼真。出自孙犁《澹定集・读作品记》。一般作谓语、定语、状语,用于演讲等。绘:描绘,描摹。形容叙述或描写生动逼真。 复制出处:孙犁《澹定集・读

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熟门熟路

shú mén shú lù

熟悉门径,了解情况,很有经验。出自清・李宝嘉《官场现形记》第二回。一般作宾语、定语,指现成的门路。熟悉门径,了解情况,很有经验。 复制出处:清・李宝嘉《官场现

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祝僇祝鲠

zhù lù zhù gěng

同“祝哽祝噎”。同“祝哽祝噎”。 复制

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卜夜卜昼

bǔ yè bǔ zhòu

形容夜以继日地宴乐无度。出自春秋・左丘明《左传・庄公二十二年》。一般作谓语、定语,指荒淫无度。卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 复制出处:春秋・左丘明《左传・庄

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怨天怨地

yuàn tiān yuàn dì

抱怨天又抱怨地。后指埋怨不休。出自元・高文秀《遇上皇》第三折。一般作谓语,含贬义。抱怨天又抱怨地。后指埋怨不休。 复制出处:元・高文秀《遇上皇》第三折:“

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呼牛呼马

hū niú hū mǎ

称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。出自庄周《庄子・天道》。一般作谓语,指毁誉由人,悉听自然。呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂

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无影无形

wú yǐng wú xíng

见“无形无影”。出自元・杨暹《刘行首》第一折。一般作定语、状语,用于书面语。见“无形无影”。 复制出处:元・杨暹《刘行首》第一折:“我度你个无影无形鬼魂。”用法

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任怨任劳

rèn yuàn rèn láo

见“任劳任怨”。出自汉・桓宽《盐铁论・刺权》。《汉书・石显传》:“诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。”一般作谓语、定语、状语,指人的态度。见“任劳任怨”。 复制

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油嘴油舌

yóu zuǐ yóu shé

形容说话油滑轻浮。出自《西游记》第三六回。一般作谓语、宾语、定语,用于比喻句。形容说话油滑轻浮。 复制出处:《西游记》第三六回:“你这游方和尚,便是有些油嘴油舌

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能屈能伸

néng qū néng shēn

能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈;又能挺直腰板;施展抱负。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、定语,含褒义,形容人的性格。屈:弯曲;伸:伸

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适材适所

shì cái shì suǒ

谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。出自郭沫若《北伐途次》。一般作宾语、定语,用于书面语。谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。 复制出处:郭沫若《北伐途

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不仁不义

bù rén bù yì

不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。出自宋・朱熹《朱子语类・大学三》。一般作谓语、宾语、定语,指不讲仁德。仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容

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尽善尽美

jìn shàn jìn měi

内容和形式都完美无缺;没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。出自西汉・戴圣《大戴礼记・哀公问五义》。一般作谓语、宾语、定语,指完美到没有一点缺点。尽:极

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怪模怪样

guài mó guài yàng

形态奇怪。出自清・吴敬梓《儒林外史》第29回。一般作谓语、定语,指形态奇怪。形态奇怪。 复制出处:清・吴敬梓《儒林外史》第29回:“龙老三你还不把那些衣服脱了

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非亲非故

fēi qīn fēi gù

不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。出自唐・刘肃《大唐新语・刚正》。一般作谓语、定语,指没有关系。故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关

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大吵大闹

dà chǎo dà nào

激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。出自曾朴《孽海花》第五回。一般作谓语、宾语,指争吵。激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无

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载歌载舞

zài gē zài wǔ

一边唱歌;一边跳舞。形容尽情欢乐。出自南宋・郭茂倩《乐府诗集・昭夏乐》。一般作谓语、状语,含褒义。载:又、且。一边唱歌;一边跳舞。形容尽情欢乐。 复制出处:南

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戆头戆脑

gàng tóu gàng nǎo

楞头楞脑,傻头傻脑。一般作谓语、定语、状语,用于口语。楞头楞脑,傻头傻脑。 复制用法:作谓语、定语、状语;用于口语。例子:他这个戆头戆脑的傻小子能办成啥事?

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各就各位

gè jiù gè wèi

各自到自己的岗位上。出自徐迟《汉水桥头》。一般作谓语、分句,指各自做自己应该做的事。各自到自己的岗位上。 复制出处:徐迟《汉水桥头》:“所有的人已各就各位,摆

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相切相磋

xiāng qiē xiāng cuō

相互研讨。出自春秋・齐・管仲《管子・弟子职》。一般作谓语,用于学术等。相互研讨。 复制出处:春秋・齐・管仲《管子・弟子职》:“先生既息,各就其友,相切相磋,

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先觉先知

xiān jué xiān zhī

指对事物发展的认识早于一般人。出自宋・陈亮《谢陈同知启》。一般作主语、宾语、定语,指对事物的认识。觉:明白;知:认识。指对事物发展的认识早于一般人。 复制出处

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分期分批

fēn qī fēn pī

分阶段分成组,不同时期一组接一组。出自毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》。一般作状语、定语,指分阶段分成组。分阶段分成组,不同时期一组接一组。 复

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吠影吠声

fèi yǐng fèi shēng

一条狗看见生人叫起来;很多狗听到叫声也跟着叫起来。比喻不察真情;跟着别人后面盲目附和。出自清・梁启超《管子传》第一章。一般作谓语、定语,含贬义,用于书面

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入情入理

rù qíng rù lǐ

形容合乎情况和道理。出自明・张岱《陶庵梦忆・柳敬亭说书》。一般作谓语、定语、补语,含褒义。形容合乎情况和道理。入:合乎。 复制出处:明・张岱《陶庵梦忆・柳敬亭

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百举百捷

bǎi jǔ bǎi jié

做一百件事,成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・周鲂传》。一般作谓语、宾语,指人很能干。做一百件事,成功一百件。指办事

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装聋装哑

zhuāng lóng zhuāng yǎ

假装聋哑。指故意不理睬,只当不知道。出自茅盾《小巫》。一般作谓语、宾语、状语,指故意当不知道。假装聋哑。指故意不理睬,只当不知道。 复制出处:茅盾《小巫》

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如圭如璋

rú guī rú zhāng

比喻人品质高尚,气宇轩昂。出自《诗经・大雅・卷阿》。一般作谓语、定语,用于比喻句。璋:古代贵重的礼器。比喻人品质高尚,气宇轩昂。 复制出处:《诗经・大雅・卷阿》

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不郎不秀

bù láng bù xiù

原指不高不下。后比喻不成材。出自明・田艺蘅《留青日札・沈万三秀》。一般作谓语、定语,形容人没有发展前途。原指不高不下。后比喻不成材。 复制出处:明・田艺蘅《留青日

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成千成万

chéng qiān chéng wàn

形容数量极多。出自叶圣陶《小病》。一般作谓语、定语,形容数量多。形容数量极多。 复制出处:叶圣陶《小病》:“倘若在广大的都城里,聚集了成千成万的听众,教

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自说自话

zì shuō zì huà

独自决定,自己说了算。自言自语。出自高阳《胡雪岩全传・平步青云》中册。一般作定语、状语,同“自言自语”。独自决定,自己说了算。自言自语。 复制出处:高阳《胡雪

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如足如手

rú zú rú shǒu

比喻兄弟的感情亲密无间。出自唐・李华《吊古战场文》。一般作谓语、定语,用于比喻句。手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。 复制出处:唐・李华《吊古战场文》:“谁

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改玉改步

gǎi yù gǎi bù

见“改步改玉”。出自章炳麟《革命道德说》。一般作谓语、宾语,借指改朝换代。见“改步改玉”。 复制出处:章炳麟《革命道德说》:“蒙古不道,宰割诸夏,改玉改步,人无异

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半饥半饱

bàn jī bàn bǎo

谓不求甚饱或吃不饱饭。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷。一般作定语、状语,用于饮食等。谓不求甚饱或吃不饱饭。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷:“若

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没仁没义

méi rén méi yì

没有一点仁义。出自明・冯梦龙《警世通言》第二卷。一般作谓语、定语,用于人。没有一点仁义。 复制出处:明・冯梦龙《警世通言》第二卷:“似你这般没仁没义的,死了一个,

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