abac式的成语

①每字每句。②形容说话清楚从容。出自林兰《红棉袄》。一般作定语、状语，形容人说话清楚从容。①每字每句。②形容说话清楚从容。 复制出处：林兰《红棉袄》：“三婶子一

见“改步改玉”。出自章炳麟《革命道德说》。一般作谓语、宾语，借指改朝换代。见“改步改玉”。 复制出处：章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道，宰割诸夏，改玉改步，人无异

激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。出自曾朴《孽海花》第五回。一般作谓语、宾语，指争吵。激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无

自己生产自己销售。出自霍达《穆斯林的葬礼》第九章。一般作谓语、宾语、定语，用于商业。自己生产自己销售。 复制出处：霍达《穆斯林的葬礼》第九章：“创店之初，他

指吟诗作赋。出自《晋书・孙绰传》。一般作主语、宾语、定语，指文人生活。指吟诗作赋。 复制出处：《晋书・孙绰传》：“高情远致，弟子早已伏膺；然一吟一咏，许将北面

做事粗心，不细致。出自清・石玉昆《三侠五义》第76回。一般作补语、定语，含贬义。做事粗心，不细致。 复制出处：清・石玉昆《三侠五义》第76回：“但凡有点毛手毛

形容极少或极小的一点儿。出自宋・欧阳修《会圣宫颂》。一般作定语、宾语，形容十分精密。形容极少或极小的一点儿。毫：一厘的十分之一；丝：一毫的十分之一。 复制出处：

犹言百发百中，万无一失。出自汉・班固《汉书・冯奉世传》。一般作谓语、定语，形容万无一失。犹言百发百中，万无一失。 复制出处：汉・班固《汉书・冯奉世传》：“以将军

打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。出自先秦・管仲《管子・七法》。一般作谓语、定语，形容善于作战，所向无敌。打一百次仗；胜一百次。形容善于作战

从今以后。出自《吕氏春秋・恃君览・长利》。《旧唐书・卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”一般作状语、分句，指从今以后。而

”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。出自《诗经・小雅・小旻》。一般作谓语、定语，用于处事。《诗小雅小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形

双方争斗激烈；难以分开；也指双方关系密切；难以分开。出自清・李汝珍《镜花缘》第21回。一般作谓语、定语，比喻双方感情很好。双方争斗激烈；难以分开；也指双方关系

徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。出自《花月痕》第51回。一般作主语、宾语，含贬义。徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。 复制出处：《花月痕

原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。出自宋・朱熹《中庸集注》。一般作谓语、定语、状语，用于表示公正、中立。偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒

不阴不阳。指态度暧昧。出自清・西周生《醒世姻缘传》第79回。一般作谓语、定语、状语，用于人的态度等。不阴不阳。指态度暧昧。 复制出处：清・西周生《醒世姻缘传》第79回

原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。出自唐・韩愈、孟郊《斗鸡联句》。一般作定语、状语，用于鼓励。接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。

祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。出自汉・贾山《至言》。一般作宾语、定语，用于敬老。祝：

因内心的惊惧激怒等而改变面色。出自管桦《不讲理的人》。一般作宾语、定语，用于心情紧张的场合。颜：脸色。因内心的惊惧激怒等而改变面色。 复制出处：管桦《不讲理的人

两个人说话，互相帮衬。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。 复制出处：明・冯梦龙《

形容神态失常；神思恍惚。出自元・关汉卿《石榴花》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。形容神态失常；神思恍惚。 复制出处：元・关汉卿《石榴花》：“牡丹亭畔人寂寞，

不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。出自清・曹雪芹《红楼梦》第四回。一般作谓语、定语，指态度冷淡。闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。 复制出处：

形容神态失常，失去自制。出自元・马致远《汉宫秋》第二折。一般作谓语、定语、状语，指自我陶醉。形容神态失常，失去自制。 复制出处：元・马致远《汉宫秋》第二折：“

经常来往或访问的行动、习惯或事例。出自清・曹雪芹《红楼梦》第102回。一般作谓语、宾语，指经常来往。经常来往或访问的行动、习惯或事例。 复制出处：清・曹雪

谓互相救助。”。出自语出《庄子・大宗师》。一般作谓语、定语、状语，指互相帮助。谓互相救助。语本《庄子大宗师》：“相呴以湿。”。 复制出处：语出《庄子・大宗师》

不急不慢。出自宋・黄庭坚《王纯中墓志铭》。一般作谓语、定语、状语，指处事掌握适度的节律不快不慢。疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。 复制出处：宋・黄庭坚《王纯中墓志

原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。出自《诗经・秦风・无衣》。一般作谓语、定语，用于朋友之间。袍：长衣服的通称；泽：

指双方都愿意。一般作谓语、宾语，用于口语。指双方都愿意。 复制用法：作谓语、宾语；用于口语。例子：他们两情两愿，谁也不好说什么谜语： 一个愿打，一个愿挨

佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。出自《胜鬘宝窟》卷下。一般作宾语、定语，用于佛教等。佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的

指很好的饮食招待或爱好吃喝的。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第80回。一般作谓语、定语，指爱好吃喝的。指很好的饮食招待或爱好吃喝的。 复制出处：清・吴趼人

指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。出自明・冯梦龙《警世通言》卷五。一般作定语、状语、补语，指人说话等方面。龙：古代传说的一种灵怪动物。指

不三不四，行为不端正。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷。一般作谓语、定语、补语，形容人的品行不好。不三不四，行为不端正。 复制出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》

敢于放手行事，敢于承担责任。出自清・石玉昆《三侠五义》第75回。一般作谓语、定语，指敢于承担责任。敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。 复制出处：清・石玉

由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。出自毛泽东《改造我们的学习》。一般作主语、宾语、定语，用于处世。由脑子或感官感觉内部的

①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。出自金・元好问《丙午九日咏菊》。一般作谓语、定语，指郑

犹言不分白天夜晚。出自冰心《姑姑》。一般作定语、状语，指不分昼夜干事。犹言不分白天夜晚。 复制出处：冰心《姑姑》：“我希望她遇见一位煞神般的婆婆，没日没夜的支

见“多才多艺”。出自《南史・梁纪下・敬帝》。一般作谓语、定语、宾语，形容才能多方面。见“多才多艺”。 复制出处：《南史・梁纪下・敬帝》：“高祖固天攸纵，聪明稽古，

①指天和地。②形容到处都是。出自清・西周生《醒世姻缘传》第三十四回。一般作定语、状语，用于书面语。①指天和地。②形容到处都是。 复制出处：清・西周生《醒世姻缘传》

捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷。一般作宾语、定语，指做事必须要有证据。奸：通奸。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇。 复

形容不上不下，不成样子。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第26回。一般作谓语、定语，指不上不下。荤：指鱼肉类食品。形容不上不下，不成样子。 复制出处：明・兰陵笑笑生《

指互相克制，互相生发或互相依存，互相制约。出自汉・荀悦《汉纪・汉成帝纪》。一般作谓语、定语，用于书面语。指互相克制，互相生发或互相依存，互相制约。 复制出