8字成语的成语

共 1041 个成语

8字成语的成语有【祸从口出病从口入】【不以规矩不成方圆】【南山可移判不可摇】【左对孺人右顾稚子】【千部一腔千人一面】【盛名之下其实难符】【牝鸡之晨惟家之索】【得寸则寸得尺则尺】【宁为鸡口毋为牛后】【贪天之功以为己有】【将欲取之必姑予之】【堂堂之阵正正之旗】【家家有本难念的经】【两国相争不斩来使】【失之东隅收之桑榆】【饱食终日无所用心】【同声相应同气相求】【上知天文下知地理】【举如鸿毛取如拾遗】【得一知己死可无恨】【善观风色善择时机】【山外有山天外有天】【姑妄言之姑妄听之】【分久必合合久必分】【三尸乱爆七窍生烟】【为渊驱鱼为丛驱雀】【水激则旱矢激则远】【桂林一枝昆山片玉】【呼牛也可呼马也可】【上无片瓦下无卓锥】【称薪而爨数米而炊】【人心难测海水难量】【八仙过海各显神通】【上无片瓦下无立锥】【皮之不存毛将焉附】【礼下于人将有所求】【春生夏长秋收冬藏】【挈瓶之智守不假器】【千锤打锣一锤定音】【用之则行舍之则藏】等。
以下是这些成语的详细列表。

8字成语相关成语

祸从口出病从口入

huò cóng kǒu chū , bìng cóng kǒu rù

说话不小心就会招来灾祸,吃错东西就会生病。出自宋・朱熹《朱子语类》第71卷。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。祸:灾祸。

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不以规矩不成方圆

bù yǐ guī jǔ , bù chéng fāng yuán

比喻做事要遵循一定的法则。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、分句,比喻做事要遵循一定的法则。规:圆规;矩:曲尺。

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南山可移判不可摇

nán shān kě yí , pàn bù kě yáo

终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改。出自《旧唐书・李元纮传》。一般作宾语、定语、分句,指已经定案。南山:终南山;判:裁决;摇

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左对孺人右顾稚子

zuǒ duì rú rén , yòu gù zhì zǐ

左边对着妻子,右边看顾小孩。指家庭生活。出自清・黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》。一般作谓语、定语,用于书面语。孺人:对妇女的尊称,借指

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千部一腔千人一面

qiān bù yī qiāng , qiān rén yī miàn

比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。出自清・曹雪芹《红楼梦》第一回。一般作宾语、定语、分句,含贬义。比喻都是老一套,没有变

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盛名之下其实难符

shèng míng zhī xià , qí shí nán fù

名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。出自《后汉书・黄琼传》。名望很大的人,实际的才

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牝鸡之晨惟家之索

pìn jī zhī chén , wéi jiā zhī suǒ

母鸡在清晨打鸣,这个家庭就要破败。比喻女性掌权,颠倒阴阳,会导致家破国亡。出自《尚书・牧誓》。一般作宾语、定语,用于书面语。牝

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得寸则寸得尺则尺

dé cùn zé cùn , dé chǐ zé chǐ

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宁为鸡口毋为牛后

nìng wéi jī kǒu , wú wéi niú hòu

比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。出自章炳麟《社会通诠商兑》。一般作定语、分句,指人的处世。比喻宁居小者

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贪天之功以为己有

tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu

把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。出自宋・王禹偁《霍光论》。一般作宾语、定语,用于处事。贪:把别人的东西占为己有。把自然

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将欲取之必姑予之

jiāng yù qǔ zhī , bì gū yǔ zhī

要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么。出自战国・韩・韩非《韩非子・说林》。一般作宾语、定语、分句,用于处事。姑:暂且。要想夺取他

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堂堂之阵正正之旗

táng táng zhī zhèn , zhèng zhèng zhī qí

形容阵容盛壮整齐。也用来形容光明正大。出自《孙子・军争》:无要正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。堂堂:壮盛的样子;正正:整齐的样子

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家家有本难念的经

jiā jiā yǒu běn nán niàn de jīng

比喻各家有各家的难处与苦衷。比喻各家有各家的难处与苦衷。 复制

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两国相争不斩来使

liǎng guó xiāng zhēng , bù zhǎn lái shǐ

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失之东隅收之桑榆

shī zhī dōng yú , shōu zhī sāng yú

比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。出自《后汉书・冯异传》。一般作分句,含褒义。东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆

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饱食终日无所用心

bǎo shí zhōng rì , wú suǒ yòng xīn

整天吃得饱饱的,什么事也不干,什么事也不思考。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语、定语,指闲人。饱:吃足;终日:整天

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同声相应同气相求

tóng shēng xiāng yìng , tóng qì xiāng qiú

同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。出自《易・乾》。一般作宾语、定语、分句,可分开

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上知天文下知地理

shàng zhī tiān wén , xià zhī dì lǐ

形容学问渊博,无所不至。出自《敦煌变文集・伍子胥变文》。一般作谓语、定语,用于人的学识等。知:晓得,知道。形容学问渊博,无

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举如鸿毛取如拾遗

jǔ rú hóng máo , qǔ rú shí yí

举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。出自《汉书・梅福传》。一般作宾语、定语,用于比喻句。举一根羽毛,拾一件东西。比喻

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得一知己死可无恨

dé yī zhī jǐ , sǐ kě wú hèn

能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。出自谢觉哉《知己难》。一般作宾语、定语、分句,用于慨叹。知己:彼此相知的朋友;

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善观风色善择时机

shàn guān fēng sè , shàn zé shí jī

善于观察和掌握不断变化着的各种情况,善于选择有利时机。风色:指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况,善于选择有利时机

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山外有山天外有天

shān wài yǒu shān , tiān wài yǒu tiān

比喻难以尽善尽美,这个虽好,还有比这个更好的。比喻难以尽善尽美,这个虽好,还有比这个更好的。 复制

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姑妄言之姑妄听之

gū wàng yán zhī , gū wàng tīng zhī

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分久必合合久必分

fēn jiǔ bì hé , hé jiǔ bì fēn

指人或事物变化无常,分合无定。出自《三国演义》第一回。一般作谓语、宾语、定语,用于局势等。指人或事物变化无常,分合无定。 复制出

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三尸乱爆七窍生烟

sān shī luàn bào , qī qiào shēng yān

形容人气愤到极点。出自明・许仲琳《封神演义》第四十八回:太师闻报,破了两阵,只急得三尸神暴跳,七窍内生烟。三尸:道家认为人体内有作崇的神

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为渊驱鱼为丛驱雀

wèi yuān qū yú , wèi cóng qū què

比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。出自清・新广东武生《黄萧养回头》。一般作谓语、宾语、定语,用于

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水激则旱矢激则远

shuǐ jī zé hàn , shǐ jī zé yuǎn

水流矢飞,受阻则劲悍而去远。旱,通“悍”。比喻因祸致福。水流矢飞,受阻则劲悍而去远。旱,通“悍”。比喻因祸致福。 复制

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桂林一枝昆山片玉

guì lín yī zhī , kūn shān piàn yù

桂花林中的一枝花,昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。出自《晋书・郤诜传》。一般作宾语、分句,可分开使用。昆山:

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呼牛也可呼马也可

hū niú yě kě , hū mǎ yě kě

叫我牛也好,叫我马也好,我不在乎。指不管别人说什么,自己还是按自己意愿去做。出自战国・宋・庄周《庄子・天道》。一般作宾语、定语,用于口

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上无片瓦下无卓锥

shàng wú piàn wǎ , xià wú zhuō zhuī

形容一无所有,贫困到无立足之地。出自宋・释道原《景德传灯录・丰化和尚》。一般作定语、分句,含贬义。形容一无所有,贫困到无立足

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称薪而爨数米而炊

chēng xīn ér cuàn , shǔ mǐ ér chuī

称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事,斤斤计较,形容吝啬或贫穷。出自西汉・刘安《淮南子・泰族训》。一般作谓语、定语,用于生活。

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人心难测海水难量

rén xīn nán cè , hǎi shuǐ nán liáng

人心难以揣度,就象海水难以测量一样。出自西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》。《淮南子・泰族训》:太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。人心难以揣

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八仙过海各显神通

bā xiān guò hǎi , gè xiǎn shén tōng

比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。出自明・吴承恩《西游记》第81回。一般作分句、谓语,含褒义,比喻个人

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上无片瓦下无立锥

shàng wú piàn wǎ , xià wú lì zhuī

形容一无所有,贫困到了极点。出自宋・释道原《景德传灯录・丰化和尚》。一般作定语、分句,指非常贫困。形容一无所有,贫困到了极

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皮之不存毛将焉附

pí zhī bù cún , máo jiāng yān fù

皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。出自春秋・左丘明《左传・僖公十四年》。一般作补语,形容两者

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礼下于人将有所求

lǐ xià yú rén , jiāng yǒu suǒ qiú

送礼物给人,一定是对人有所求助。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十五年》:将求于人,则先下之。礼之善物也。礼:礼物;求:请求。送礼物给人,一

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春生夏长秋收冬藏

chūn shēng xià zhǎng , qiū shōu dōng cáng

春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。出自西汉・司马迁《史记・

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挈瓶之智守不假器

qiè píng zhī zhì , shǒu bù jiǎ qì

仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。出自晋・陈寿《三国志・魏志・田豫传》。一般作宾语、定语,

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千锤打锣一锤定音

qiān chuí dǎ luó , yī chuí dìng yīn

比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。出自郭澄清《大刀记》第十章。一般作宾语、定语、分句,用于总结等。比喻在众说纷纭的

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用之则行舍之则藏

yòng zhī zé xíng , shě zhī zé cáng

任用就出来做事,不得任用就退隐。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作定语,用于处事。用:任用;行:做,实行;舍:不用;藏:退隐

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