8字成语的成语

共 1041 个成语

8字成语的成语有【滴水成河粒米成箩】【老吾老以及人之老】【九层之台起于累土】【有话即长无话即短】【莫神与天莫富于地】【千金之堤溃于蚁漏】【生之者众食之者寡】【三日不弹手生荆棘】【一言已出驷马难追】【前人栽树后人乘凉】【上不沾天下不着地】【两国交兵不斩来使】【十年生聚十年教训】【顺我者昌逆我者亡】【涸泽而渔焚林而猎】【口谈道德志在穿窬】【严以律己宽以待人】【成也萧何败也萧何】【来者不善善者不来】【目不忍视耳不忍闻】【用之则行舍之则藏】【养儿待老积谷防饥】【和氏之璧夜光之珠】【养军千日用在一朝】【青山不老绿水长存】【饱食终日无所事事】【静如处女动如脱兔】【令之以文齐之以武】【宽以待人严以律己】【老虎借猪相公借书】【丑媳妇总得见公婆】【上不在天下不着地】【明察秋毫不见舆薪】【匹夫无罪怀璧其罪】【天下无不散的筵席】【方兰生门不得不锄】【顺天者存逆天者亡】【成则为王败则为寇】【桃李不言下自成行】【精诚所加金石为开】等。
以下是这些成语的详细列表。

8字成语相关成语

滴水成河粒米成箩

dī shuǐ chéng hé , lì mǐ chéng luó

一滴水一滴水汇集起来能成河,一粒米一粒米聚起来能装满箩。比喻积少成多。一滴水一滴水汇集起来能成河,一粒米一粒米聚起来能装满箩。比喻积少成多

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老吾老以及人之老

lǎo wú lǎo , yǐ jí rén zhī lǎo

尊敬自己家族的长辈,从而推广到尊敬别人家族的长辈。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。前一

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九层之台起于累土

jiǔ céng zhī tái , qǐ yú lěi tǔ

九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起。出自春秋・楚・李耳《老子》第64章。一般作宾语、定语,用于书面语。

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有话即长无话即短

yǒu huà jí cháng , wú huà jí duǎn

唐代以后说书艺人用语,有话要说的话,就讲得长,没话要说的话,就简单讲几句。出自明・冯梦龙《警世通言》第28卷。一般作谓语、分句,

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莫神与天莫富于地

mò shén yǔ tiān , mò fù yú dì

没有什么比天更神奇,没有什么比地更富有。指天地养育万物。出自战国・庄子《庄子・天道》:天不产而万物化,地不长而万物有,帝王无为而天下功。故曰:

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千金之堤溃于蚁漏

qiān jīn zhī dī , kuì yú yǐ lòu

一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。出自清・纪昀《阅微草堂笔记・姑妄听之一》。一般作谓语、定语,用于劝

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生之者众食之者寡

shēng zhī zhě zhòng , shí zhī zhě guǎ

生产的多,消费的少。形容财富充足。出自《礼记・大学》:生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。众:多;寡:少。

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三日不弹手生荆棘

sān rì bù tán , shǒu shēng jīng jí

三天不弹琴,手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习,就会生疏。出自清・曹雪芹《红楼梦》第86回。一般作宾语、定语,用于比喻

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一言已出驷马难追

yī yán yǐ chū , sì mǎ nán zhuī

指话说出口,就不能再收回,一定要算数。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作谓语、定语,指说话算数。指话说出口,就不能再收回,一

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前人栽树后人乘凉

qián rén zāi shù , hòu rén chéng liáng

比喻前人为后人造福。出自清・翟灏《通俗编・卷一・俚语对句》。一般作谓语、分句,用于给后辈造福。比喻前人为后人造福。 复

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上不沾天下不着地

shàng bù zhān tiān , xià bù zháo dì

指不着边际,没有着落。出自《八十一梦・第72梦》。一般作谓语、定语、状语,多用于比喻句。指不着边际,没有着落。 复制出处:《八十

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两国交兵不斩来使

liǎng guó jiāo bīng , bù zhǎn lái shǐ

指作战双方不能杀来往的使者。出自清・李宝嘉《官场现形记》第55回。一般作宾语、定语,用于交往等。指作战双方不能杀来往的使者。

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十年生聚十年教训

shí nián shēng jù , shí nián jiào xùn

指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。出自春秋・左丘明《左传・哀公元年》。一般作宾语、分句,用于劝诫人。生聚:繁

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顺我者昌逆我者亡

shùn wǒ zhě chāng , nì wǒ zhě wáng

顺从我的就可以存在,违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。出自战国・庄子《庄子・盗跖》。一般作定语、分句,含贬义。顺从我的就可

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涸泽而渔焚林而猎

hé zé ér yú , fén lín ér liè

把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。出自《文子・上仁》。一般作谓语、宾语、定语,可分开使用。涸:使水

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口谈道德志在穿窬

kǒu tán dào dé , zhì zài chuān yú

嘴上在讲仁义道德,心里却在想着翻墙越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。出自明・李贽《焚书・又与焦弱侯》:名为山人而心同商贾,口谈道德而志在穿窬。

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严以律己宽以待人

yán yǐ lǜ jǐ , kuān yǐ dài rén

对自己要求严格,待别人则很宽厚。出自清・罗泽南《与蒋瀛海书》。一般作谓语、定语、分句,指为人处世。对自己要求严格,待别人则很宽

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成也萧何败也萧何

chéng yě xiāo hé , bài yě xiāo hé

成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。出自宋・洪迈《容斋续笔・萧何绐韩信》。一般作分句,

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来者不善善者不来

lái zhě bù shàn , shàn zhě bù lái

来的人不是善良的,善良的就不会来,须提高警惕。出自清・赵翼《陔余丛考・成语》。一般作谓语、补语、分句,指来的人不是善良的,

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目不忍视耳不忍闻

mù bù rěn shì , ěr bù rěn wén

不忍心看,不忍心听。形容情景十分凄惨。出自康有为《大同书》乙部。一般作谓语、定语、宾语,用于事件或局面等。不忍心看,不忍心听。形容

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用之则行舍之则藏

yòng zhī zé xíng , shě zhī zé cáng

任用就出来做事,不得任用就退隐。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作定语,用于处事。用:任用;行:做,实行;舍:不用;藏:退隐

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养儿待老积谷防饥

yǎng ér dài lǎo , jī gǔ fáng jī

指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。出自明・冯梦龙《警世通言》第22卷。一般作宾语、定语、分句

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和氏之璧夜光之珠

hé shì zhī bì , yè guāng zhī zhū

指世上罕有的珍宝。出自晋・刘琨《答卢谌诗一首并书》。一般作宾语、定语,指珍贵的东西。和氏:春秋时楚人卞和;璧:玉器。指世上罕有的

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养军千日用在一朝

yǎng jūn qiān rì , yòng zài yī zhāo

指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。出自《秦并六国平话》卷上。元・高文秀《渑池会》第三折:“主公,可不道,养军千日,用在

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青山不老绿水长存

qīng shān bù lǎo , lǜ shuǐ cháng cún

指经过的时间长久,比喻永存。出自明・罗贯中《三国演义》第60回。一般作宾语、定语,指时间久。指经过的时间长久,比喻永存。 复制

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饱食终日无所事事

bǎo shí zhōng rì , wú suǒ shì shì

整天吃得饱饱的,什么事也不干。出自吕振羽《简明中国通史》第九章。一般作谓语、定语,指闲人。饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱

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静如处女动如脱兔

jìng rú chǔ nǚ , dòng rú tuō tù

指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。出自《孙子・九地》。一般作宾语、定语,用于处事。处女:未

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令之以文齐之以武

lìng zhī yǐ wén , qí zhī yǐ wǔ

指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐。出自《孙子兵法・行军篇》:卒未亲附而罚之则不服,不服则难用也;卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之

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宽以待人严以律己

kuān yǐ dài rén , yán yǐ lǜ jǐ

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老虎借猪相公借书

lǎo hǔ jiè zhū , xiàng gōng jiè shū

比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的

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丑媳妇总得见公婆

chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó

比喻隐藏不住,总要露相。出自清・李宝嘉《官场现形记》十六回。一般作宾语、分句、定语,用于口语。比喻隐藏不住,总要露相。 复制出处:清・李

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上不在天下不着地

shàng bù zài tiān , xià bù zháo dì

指不着边际,没有着落。形容偏僻闭塞的地方。出自清・文康《儿女英雄传》第八回。一般作谓语、定语、状语,多用于比喻句。指不着边际,

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明察秋毫不见舆薪

míng chá qiū háo , bù jiàn yú xīn

目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作

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匹夫无罪怀璧其罪

pǐ fū wú zuì , huái bì qí zuì

百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。出自春秋・左丘明《左传・桓公十年》。一般作分句、宾语

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天下无不散的筵席

tiān xià wú bù sàn de yán xí

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方兰生门不得不锄

fāng lán shēng mén , bù dé bù chú

香草生长在门户之中,地方不适当,不得不锄掉。比喻人虽有才,但行为不轨,只好忍痛舍掉。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・周群传》:先生答曰:‘芳

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顺天者存逆天者亡

shùn tiān zhě cún , nì tiān zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。指顺从天道的就生存

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成则为王败则为寇

chéng zé wéi wáng , bài zé wéi kòu

指在争夺政权的斗争中,成功的人称王称帝,失败的人被称寇贼。成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩。出自孙中山《国民党

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桃李不言下自成行

táo lǐ bù yán , xià zì chéng háng

古谚语。比喻实至名归。出自晋・潘岳《太宰鲁武公诔》。一般作宾语、分句,指实至名归。古谚语。比喻实至名归。 复制出处:晋・潘岳《太

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精诚所加金石为开

jīng chéng suǒ jiā , jīn shí wéi kāi

人的诚心所到,能感动天地,使金属和石头毁坏。出自南朝・宋・范晔《后汉书・广陵思王荆传》。一般作宾语、定语,用于书面语。精诚:

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