abcd式的成语

共 36107 个成语

abcd式的成语有【扫榻以待】【力所能及】【绣闼雕甍】【白头相守】【养虎自齧】【萧墙之变】【沾体涂足】【蔚为大观】【双瞳剪水】【家破人亡】【惊心丧魄】【煞费心机】【挈瓶小智】【起早挂晚】【怵目惊心】【置水之情】【三番两次】【英声欺人】【义愤填膺】【猿鹤沙虫】【增砖添瓦】【外宽内忌】【百不一贷】【倦鸟知还】【旷世逸才】【山崩川竭】【智藏瘝在】【当家作主】【有害无利】【相风使帆】【膏粱年少】【绝圣弃智】【精神焕发】【迷踪失路】【马牛襟裾】【目不识丁】【恰如其分】【救过不给】【认死理儿】【怨词詈语】等。
以下是这些成语的详细列表。

abcd式相关成语

扫榻以待

sǎo tà yǐ dài

把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。出自清・张集馨《道咸宦海见闻录・朋僚函札・向荣来函》。一般作谓语,表示热忱迎客。榻:床。把床打扫干净等待客人到

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力所能及

lì suǒ néng jí

自己的力量能达到。出自唐・裴铏《传奇・韦自东》。一般作谓语、定语,含褒义。及:达到。自己的力量能达到。 复制出处:唐・裴铏《传奇・韦自东》:“殿于宏壮,林泉甚

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绣闼雕甍

xiù tà diāo méng

华美的门楼,彩绘的屋脊。形容精美的建筑。出自唐・王勃《滕王阁序》。一般作宾语、定语,用于书面语。闼:门楼上的小屋;甍:屋脊。华美的门楼,彩绘的屋脊。形容精美的

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白头相守

bái tóu xiāng shǒu

指夫妻恩爱相守到老。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回。一般作谓语,用于夫妻。指夫妻恩爱相守到老。 复制出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回:“我

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养虎自齧

yǎng hǔ zì niè

比喻姑息敌人,终致损害自己。齧,同“啮”。比喻姑息敌人,终致损害自己。齧,同“啮”。 复制

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萧墙之变

xiāo qiáng zhī biàn

产生于家中的祸乱,比喻由内部原因所致的灾祸、变乱。出自《金史・后妃传・熙宗悼平皇后》。一般作宾语,指内部发生祸乱。萧墙:古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸

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沾体涂足

zhān tǐ tú zú

身体被沾湿,脚被沾上了泥土。形容耕作的劳苦。出自春秋・左丘明《国语・齐语》。一般作谓语、定语,用于书面语。沾:浸湿、浸染;涂:泥。身体被沾湿,脚被沾上了泥土。形容

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蔚为大观

wèi wéi dà guān

形容事物美好繁多;给人一种盛大的印象。出自清・梁章钜《楹联丛话》。一般作谓语,用于文物展品等。形容事物美好繁多;给人一种盛大的印象。蔚为:草木茂盛;大观:盛

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双瞳剪水

shuāng tóng jiǎn shuǐ

形容眼睛清澈明亮。出自唐・李贺《唐儿歌》。一般作定语,用于女性。瞳:瞳孔,指眼睛。形容眼睛清澈明亮。 复制出处:唐・李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。

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家破人亡

jiā pò rén wáng

家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。出自宋・释道原《景德传灯录・元安禅师》。一般作谓语、补语、分句,常与妻离子散连用。家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸

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惊心丧魄

jīng xīn sàng pò

亦作“惊心褫魄”。形容十分恐惧。出自清・唐甄《潜书・远谏》。一般作谓语、定语,用于恐惧时。亦作“惊心褫魄”。形容十分恐惧。 复制出处:清・唐甄《潜书・远谏》:“

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煞费心机

shà fèi xīn jī

费尽心思。出自魏巍《东方》第三部第14章。一般作谓语、宾语,指费尽心思。费尽心思。 复制出处:魏巍《东方》第三部第14章:“这个怕死鬼,还真是煞费心机哪!”用法:

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挈瓶小智

qiè píng xiǎo zhì

比喻肤浅微薄的见识。出自《南齐书・刘善明传》。一般作宾语,指知识浅薄。挈瓶:汲水用的瓶;智:智慧。比喻肤浅微薄的见识。 复制出处:《南齐书・刘善明传》:“徒以

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起早挂晚

qǐ zǎo guà wǎn

起得早,睡得晚。形容人很勤劳。出自秦兆阳《刘老济》。一般作谓语、宾语,指日常生活起居。起得早,睡得晚。形容人很勤劳。 复制出处:秦兆阳《刘老济》:“逃荒到这村来,

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怵目惊心

chù mù jīng xīn

看见事态严重,心里感到震惊。出自闻一多《龙凤》。一般作谓语、定语,形容让人震惊的场面。惊:震惊。看见事态严重,心里感到震惊。 复制出处:闻一多《龙凤》:“你

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置水之情

zhì shuǐ zhī qíng

表示人民对官吏公正清廉的期望。出自南朝・宋・范晔《后汉书・庞参传》。一般作宾语,含褒义。表示人民对官吏公正清廉的期望。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・庞参

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三番两次

sān fān liǎng cì

屡次,多次。出自元・张可久《天净沙・春情》曲。一般作状语,形容反复多次。屡次,多次。 复制出处:元・张可久《天净沙・春情》曲:“一言半语恩情,三番两次丁宁。

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英声欺人

yīng shēng qī rén

指非凡人物逞才欺世。出自明・李攀龙《〈唐诗选〉序》。指非凡人物逞才欺世。 复制出处:明・李攀龙《〈唐诗选〉序》:“太白纵横,往往强弩之末,间杂长语,英声欺人耳。”例子:总

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义愤填膺

yì fèn tián yīng

正义的愤恨充满了胸膛。出自南朝・梁・江淹《恨赋》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。膺:胸。正义的愤恨充满了胸膛。 复制出处:南朝・梁・江淹《恨赋》:“置酒欲

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猿鹤沙虫

yuán hè shā chóng

”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。出自《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》。按,今本《抱朴子・释滞》作:“山徙社移,三军之众,一朝尽化,君子为

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增砖添瓦

zēng zhuān tiān wǎ

犹添砖加瓦。比喻做一些工作,尽一点力量。犹添砖加瓦。比喻做一些工作,尽一点力量。 复制例子:多挖一锹煤,也是给社会主义建设增砖添瓦嘛!

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外宽内忌

wài kuān nèi jì

谓外表上看似宽宏,内心却多忌刻。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・杨戏传》。一般作谓语、定语,指人的性格。谓外表上看似宽宏,内心却多忌刻。 复制出处:晋・陈寿《三国志

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百不一贷

bǎi bù yī dài

犹言无一宽免。出自北宋《新唐书・酷吏传・来俊臣》。一般作谓语、定语,指全部。犹言无一宽免。 复制出处:北宋《新唐书・酷吏传・来俊臣》:“后信之,诏于丽景门别置狱,

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倦鸟知还

juàn niǎo zhī huán

疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。出自晋・陶潜《归去来辞》。一般作宾语、定语,用于比喻句。疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比

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旷世逸才

kuàng shì yì cái

当代少见的出众的才能。出自明・罗贯中《三国演义》第九回。一般作宾语,指才能出众的人。旷世:绝代;空前。逸才:超人的才智。当代少见的出众的才能。 复制出处:明・罗

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山崩川竭

shān bēng chuān jié

亦作“山崩水竭”。山岳崩塌,河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。出自春秋・左丘明《国语・周语》。一般作宾语、定语,用于比喻句。亦作“山崩水竭”。山岳崩塌,

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智藏瘝在

zhì cáng guān zài

指贤人隐遁,病民之臣在位。出自《书・召诰》。周秉钧易解:“纣政不善,贤者藏匿,病民者在位。”一般作宾语、定语,用于书面语。指贤人隐遁,病民之臣在位。 复制出处

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当家作主

dāng jiā zuò zhǔ

作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担;尽心负责。也比喻人民有权力;有义务参加治理国家大事。出自沙汀《风浪》。一般作谓语、宾语、定语,指处于主人翁地位。

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有害无利

yǒu hài wú lì

只有坏处没有好处。出自东汉・班固《汉书・吾丘寿王传》。一般作谓语、定语、宾语,用于坏人坏事等。只有坏处没有好处。 复制出处:东汉・班固《汉书・吾丘寿王传》:“以众

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相风使帆

xiàng fēng shǐ fán

看风向用帆。比喻为人处事随机应变。出自宋・陆游《醉歌》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。相:察看。看风向用帆。比喻为人处事随机应变。 复制出处:宋・陆游《醉

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膏粱年少

gāo liáng nián shào

指富贵人家的子弟。出自《南齐书・王僧虔传》。一般作主语、宾语、定语,指有钱人家的子弟。指富贵人家的子弟。 复制出处:《南齐书・王僧虔传》:“汝膏粱年少,何患

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绝圣弃智

jué shèng qì zhì

弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。出自春秋・孔子《老子》。一般作谓语,指摒弃聪明智巧。圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴

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精神焕发

jīng shén huàn fā

形容精神振作;情绪饱满。出自宋・周密《癸辛杂识后集・太学文变》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。焕发:光彩四射的样子。形容精神振作;情绪饱满。 复制出处:

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迷踪失路

mí zōng shī lù

迷失了道路。迷失了道路。 复制

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马牛襟裾

mǎ niú jīn jū

马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。出自唐・韩愈《符读书城南》诗。一般作宾语、定语,讥讽人不懂得礼节。襟、裾:泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不

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目不识丁

mù bù shí dīng

形容连一个字也不认识。出自《旧唐书・张弘靖传》。一般作谓语、定语,形容一个字也不认得。丁:表示最简单的字。形容连一个字也不认识。 复制出处:《旧唐书・张弘靖传

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恰如其分

qià rú qí fèn

合适的界限。指办事或说话正合分寸。出自清・李绿园《歧路灯》第108回。一般作谓语、宾语、状语,含褒义,指说话办事不过分。恰:恰好;分:分寸。合适的界限。指办事或

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救过不给

jiù guò bù gěi

犹救过不赡。出自《秦并六国平话》下卷。一般作谓语,用于劝诫等。犹救过不赡。 复制出处:《秦并六国平话》下卷:“明主能行督责之术,以独断于上;群臣百姓救过不给,何变

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认死理儿

rèn sǐ lǐ ér

坚持某种道理或理由。出自王朔《一点正经没有》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。坚持某种道理或理由。 复制出处:王朔《一点正经没有》:“不准备变,岿然不动认死理

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怨词詈语

yuàn cí lì yǔ

抱怨与骂人的话语。出自明・冯梦龙《警世通言》第四卷。一般作主语、宾语,用于书面语。抱怨与骂人的话语。 复制出处:明・冯梦龙《警世通言》第四卷:“这老妪独居,谁人到

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