aabc式的成语

共 424 个成语

aabc式的成语有【比比皆是】【赫赫之光】【说说而已】【循循善诱】【珞珞如石】【转转相因】【嗷嗷待食】【炯炯有神】【默默无语】【沾沾自喜】【节节败退】【彬彬有礼】【呀呀学语】【寂寂无闻】【昏昏欲睡】【草草了事】【怏怏不悦】【累累如珠】【龈龈计较】【源源不绝】【察察为明】【窃窃私议】【碌碌庸才】【历历可见】【孜孜不已】【孜孜不倦】【生生不已】【莘莘学子】【草草收兵】【鼎鼎大名】【欣欣向荣】【惴惴不安】【刺刺不休】【昭昭之明】【花花太岁】【色色俱全】【踽踽独行】【茫茫苦海】【恋恋难舍】【济济一堂】等。
以下是这些成语的详细列表。

aabc式相关成语

比比皆是

bǐ bǐ jiē shì

形容某种东西到处都是;很多。出自宋・罗大经《鹤林玉露》。一般作谓语,用于人与物。比比:一个挨一个;引申为处处;到处;皆:全部。形容某种东西到处都是;很多。 复

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赫赫之光

hè hè zhì guāng

原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。出自汉・杨雄《法言・五百》。一般作宾语,指人的威势和声望。赫赫:显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很

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说说而已

shuō shuō ér yǐ

非实质性的事物,空谈,闲谈。出自清・无名氏《说呼全传》第二回。一般作宾语,指空谈。非实质性的事物,空谈,闲谈。 复制出处:清・无名氏《说呼全传》第二回:“但

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循循善诱

xún xún shàn yòu

指善于引导别人进行学习。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。指善于引导别人进行学习。循循:有次序的样子;诱:引;指。 复制出处:春

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珞珞如石

luò luò rú shí

形容坚如顽石。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语,指坚硬。珞珞:石头坚硬的样子。形容坚如顽石。 复制出处:春秋・楚・李耳《老子》:“不欲琭琭如玉,珞珞如

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转转相因

zhuǎn zhuǎn xiāng yīn

辗转相传,互相因循。出自东汉・班固《汉书・成帝纪》。如淳注曰:“在位者皆不知阴阳时政,转转相因,故令后人遂不知也。”一般作宾语、定语,用于书面语。因:因循

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嗷嗷待食

áo áo dài shí

迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿,处于困境等待援助。出自清・秋瑾《致秋誉章书其五》。一般作谓语、定语,用于处于困境需要援助。嗷嗷:哀鸣声;待:等待;食

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炯炯有神

jiǒng jiǒng yǒu shén

形容眼睛明亮有神。出自晋・潘岳《秋兴赋》。一般作宾语、定语、状语,含褒义。炯炯:明亮的样子。形容眼睛明亮有神。 复制出处:晋・潘岳《秋兴赋》:“登春台之

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默默无语

mò mò wú yǔ

不声不响,闭口无言。出自清・荑荻散人《玉娇梨》第一回。一般作谓语、宾语,指沉默不说话。默默:不说话的样子。不声不响,闭口无言。 复制出处:清・荑荻散人《玉娇梨》

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沾沾自喜

zhān zhān zì xǐ

形容自满得意的样子。出自西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。沾沾:轻浮的;自鸣得意的样子。形容自满得意的样子。 复制出处:

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节节败退

jié jié bài tuì

形容接连失败退缩。出自郭沫若《洪波曲》第九章。一般作谓语,指连败。形容接连失败退缩。 复制出处:郭沫若《洪波曲》第九章:“南北两战场节节败退,长江要塞节节失

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彬彬有礼

bīn bīn yǒu lǐ

形容文雅而有礼貌。出自清・李汝珍《镜花缘》第83回。一般作谓语、状语、补语,形容人有礼貌。彬彬:原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 复制出处:清・李汝珍《

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呀呀学语

yā yā xué yǔ

形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。出自巴金《还魂草》。一般作谓语、定语,形容小孩说话的神情。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 复制出处:巴金《还魂草》:“

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寂寂无闻

jì jì wú wén

指毫无声息,默默无闻,没有名气。出自清・钱学伦《语新》上卷。一般作谓语,指毫无声息。指毫无声息,默默无闻,没有名气。 复制出处:清・钱学伦《语新》上卷:“虽与予

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昏昏欲睡

hūn hūn yù shuì

头脑昏昏沉沉;只想睡觉。形容非常疲劳或精神不振作。出自清・蒲松龄《聊斋志异・贾奉雉》。一般作谓语、分句,形容非常疲劳。头脑昏昏沉沉;只想睡觉。形容非常疲劳或

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草草了事

cǎo cǎo liǎo shì

草率地把事结束了。也作“草率了事”、“草草完事”。出自明・李贽《答焦漪园书》。一般作谓语、分句,含贬义,指做事马马虎虎。草草:草率;马虎;了:了结;结束。

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怏怏不悦

yàng yàng bù yuè

因不满意而很不快乐。出自宋・司马光《应诏论体要》。一般作谓语、状语,含贬义。悦:愉悦,快乐。因不满意而很不快乐。 复制出处:宋・司马光《应诏论体要》:“其当

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累累如珠

lěi lěi rú zhū

一个紧接一个,就像一串珠子。出自《礼记・乐记》。刘师培《文说》:“师乙论音,累如贯珠。”一般作谓语、定语,形容数量多。累累:连接成串。一个紧接一个,就像一串珠子

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龈龈计较

yín yín jì jiào

指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。出自梁启超《中日交涉汇评・解决悬案耶新要求耶》。一般作谓语、状语,用于书面语。指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”

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源源不绝

yuán yuán bù jué

形容接连不断。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作定语、状语,指连续不断。源源:水流不断的样子。形容接连不断。 复制出处:战国・孟子《孟子・万章上》:“欲常常

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察察为明

chá chá wéi míng

形容专在细枝末节上显示精明。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回。一般作谓语,形容自以为精明而得意。察察:分析明辨;明:精明。形容专在细枝末节上显示精明

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窃窃私议

qiè qiè sī yì

背地里小声议论。出自清・李宝嘉《官场现形记》。一般作谓语,用于人小声说话。窃窃:偷偷;私:私下;议:议论。背地里小声议论。 复制出处:清・李宝嘉《官场现形记》

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碌碌庸才

lù lù yōng cái

指才能平庸。出自明・冯梦龙《东周列国志》第54回。一般作宾语、定语,指平庸的人。碌碌:平庸的样子。指才能平庸。 复制出处:明・冯梦龙《东周列国志》第54回:“汝碌碌庸

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历历可见

lì lì kě jiàn

看得清清楚楚。出自宋・洪迈《夷坚甲志・郑邻再生》。一般作谓语,指十分清楚。历历:分明、清楚。看得清清楚楚。 复制出处:宋・洪迈《夷坚甲志・郑邻再生》:“殿前挂

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孜孜不已

zī zī bù yǐ

勤勉从事,努力专一,不肯停歇。出自汉・荀悦《汉纪・平帝纪》。一般作谓语、状语,用于处事。勤勉从事,努力专一,不肯停歇。 复制出处:汉・荀悦《汉纪・平帝纪》:“故乱则

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孜孜不倦

zī zī bù juàn

勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。出自《尚书・君陈》。《后汉书・鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志・蜀书・向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。

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生生不已

shēng shēng bù yǐ

形容一切生物新陈代谢,永无停止。形容一切生物新陈代谢,永无停止。 复制

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莘莘学子

shēn shēn xué zǐ

众多的学生。出自林语堂《机器与精神》。一般作主语、宾语、定语,指学生。莘莘:众多的样子。众多的学生。 复制出处:林语堂《机器与精神》:“今日的莘莘学子,想读

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草草收兵

cǎo cǎo shōu bīng

马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任,不细致,不慎重。出自欧阳山《苦斗》。一般作谓语、宾语,指不负责任。马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任,不细致,不慎

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鼎鼎大名

dǐng dǐng dà míng

很大的名气。出自郭沫若《反正前后》第一篇八。一般作宾语、定语,含褒义。鼎鼎:名声盛大的样子。很大的名气。 复制出处:郭沫若《反正前后》第一篇八:“为我们讲

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欣欣向荣

xīn xīn xiàng róng

形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展;兴旺昌盛。出自晋・陶潜《归去来辞》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展;兴旺昌盛。荣

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惴惴不安

zhuì zhuì bù ān

指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。出自《诗经・小雅・小宛》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 复制出处:《诗经・小

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刺刺不休

cì cì bù xiū

形容说话唠叨,没完没了。出自唐・韩愈《送殷员外序》。一般作谓语,形容多言的样子。刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。 复制出处:唐・韩愈《送殷员外序》:“出门

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昭昭之明

zhāo zhāo zhī míng

形容人的明察或明见。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作宾语,用于书面语。昭昭:光明,明亮。形容人的明察或明见。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・劝学》:

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花花太岁

huā huā tài suì

指穿着华丽,不务正业,只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。出自元・关汉卿《鲁斋郎》楔子。一般作宾语、定语,同“花花公子”。太岁:原指传说中的神名,借指作威作福的土豪和

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色色俱全

sè sè jù quán

各种各样的东西都很齐全。出自清・韩邦庆《海上花列传》第12回。一般作谓语、定语,指很齐全。各种各样的东西都很齐全。 复制出处:清・韩邦庆《海上花列传》第12回:“

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踽踽独行

jǔ jǔ dú xíng

孤零零地独自走着。形容孤独无亲或独来独往。出自宋・张柞《祭程伊川文》。一般作谓语、宾语、状语,指人独自走路。踽踽:孤独的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲或

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茫茫苦海

máng máng kǔ hǎi

佛教语,辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。出自清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》。清・但明伦评:“儿女情深,英雄气短,茫茫苦海,同此病源。”一般作宾语,指苦难

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恋恋难舍

liàn liàn nán shě

见“恋恋不舍”。出自明・许仲琳《封神演义》第十五回。一般作谓语、定语、状语,用于对人或事物等。见“恋恋不舍”。 复制出处:明・许仲琳《封神演义》第十五回:“子

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济济一堂

jǐ jǐ yī táng

形容很多的人汇聚在一起。出自清・归庄《静观楼讲义序》。一般作谓语,含褒义。济济:人多的样子;堂:大厅。形容很多的人汇聚在一起。 复制出处:清・归庄《静观楼讲义

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