6字成语的成语

原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作状语，表示既然来了就要安心。原

比喻不分是非，不问情由。出自丁玲《太阳照在桑干河上》三六。一般作谓语，形容是非不分，办事武断。比喻不分是非，不问情由。 复制出处：丁玲《太阳照在桑干河

找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。出自春秋・孔子《论语・子张》：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。

罪大恶极，全国人民都说他该杀。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作宾语、定语，指该杀。皆：都；可：能。罪大恶极，全国人民都说他该杀。 复制出处：战国・孟子

兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。出自《韩非子・内储说左下》。一般作宾语、定语、分句，指过河拆桥。烹：烧煮

地方太小，无法旋转。比喻英雄无用武之地。出自史记注。帝以武陵、零陵、桂阳原焉。」地方太小，无法旋转。比喻英雄无用武之地。 复制出处：史记注：“诸王来朝，诏称寿朝舞，定王

旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。出自清・吴敬梓《儒林外史》第七回。一般作谓语、宾

比喻事情毫无眉目，未见端绪。出自孙锦标《通俗常言疏证・人事》第三卷。一般作分句，比喻事情还没有眉目。比喻事情毫无眉目，未见端绪。 复制出处：孙锦标《通俗

比喻有用的人才。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》。一般作主语、宾语、定语，指有用的东西。比喻有用的人才。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语

古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。出自清・文康《儿女英雄传》第四回。一般作定语、状语，用于处事。古代静坐集中注意力的方法。指

不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。出自西汉・刘向《战国策・赵策二》。一般作谓语，形容不能相比。不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能

形容说话罗唆，没完没了。出自清・西周生《醒世姻缘传》第二回。一般作谓语、状语，指说话罗唆。形容说话罗唆，没完没了。 复制出处：清・西周生《醒世

不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。出自《孔家子语》：孔子曰：‘自吾得由而恶言不入于耳。’不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。 复制出处：《孔家子语》：

办事勤勉，说话谨慎。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。 复制出处：春秋・孔子

万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。出自战国・孟子《孟子・尽心上》：万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。于：表示被动。万事万物都为我所

不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。出自战国・宋・庄周《庄子・秋水》。一般作宾语、定语，指见识短浅的人。语：谈论。不能和

比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。出自清・曹雪芹《红楼梦》第二十九回。一般作谓语、定语、分句，用于劝诫人。比喻只要没有看见或

穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。出自汉・韩婴《韩诗外传》卷四。《汉书・食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”一般作分句，

只听名声不如见面更能了解。出自《北史・列女传》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。只听名声不如见面更能了解。 复制出处：《北史・列女传》：“吾闻闻名不如见面，

江河的水，漏处太多，也会像有漏洞的酒器那样迟早要干涸。比喻不能忽视事物的细微之处。出自《淮南子・汜论训》：今夫溜水足以溢壶榼，而江河不能实漏卮。卮：古代盛酒的器具。江

表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。出自东汉・班固《汉书・张释之传》。一般作分句，指一般的看法，没有新意。表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

有自知之明而不自我炫耀。出自春秋・楚・李耳《老子・德经》。一般作谓语、定语，用于书面语。自知：有自知之明；自见：自我显示。有自知之明而不自我炫耀。 复制出处：

比喻彼此互不相干，没有关系。比喻彼此互不相干，没有关系。 复制

做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。出自汉・朱浮《与彭宠书》：凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。做事不要使自己人痛心，

心地纯正，眼睛明亮。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，用于书面语。眸子：瞳仁，眼睛；瞭：明亮。心地纯正，眼睛明亮。 复制出处

听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。出自汉朝刘向《说苑・政理》。听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 复制出处：汉朝刘向《说苑・政理》：“夫耳闻之，

形容双方关系密切，利害一致。一般作谓语、定语，指利害一致。形容双方关系密切，利害一致。 复制用法：作谓语、定语；指利害一致。例子：我们都是同命运共呼吸

有一尺深的水就能行驶一尺深的水所能承载的船。指量力而行。比喻有多少力量做多少事。出自清・西周生《醒世姻缘传》第65回。一般作宾语、定语、分句，用于处

学习之后，才知道自己的缺点。出自西汉・戴圣《礼记・学记》。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点。 复制出处：西汉・戴圣《

包含在灾祸或不幸之中可使人宽慰、庆幸的成分。出自宋・杨万里《江西续派二僧居士诗集序》：生而不用，没而有传，不幸之幸也。包含在灾祸或不幸之中可使人宽慰、庆幸的成分。

指形迹隐秘，不为人知。出自元・无名氏《冤家债主》第二折。一般作分句，形容事情做得很秘密。指形迹隐秘，不为人知。 复制出处：元・无名氏《冤家债主》第二折：

指两者相差很大，不能相提并论。出自宋・苏轼《放鹤亭记》。一般作谓语，形容不能相比。指两者相差很大，不能相提并论。 复制出处：宋・苏轼《放鹤亭记》：“由此观之，

本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。出自语出《诗经・小雅・正月》。陆德明释文：“局本又作跼。”本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。 复制出处：语

一代比一代差。出自宋・王君玉《国老谈苑》卷二。一般作宾语、定语，指越来越差。代：父子相继为一代。一代比一代差。 复制出处：宋・王君玉《国老谈苑》卷二：“陶

形容人慢性子，不爱说话。出自老舍《四世同堂》。一般作谓语、定语，形容人慢性子，用于口语。形容人慢性子，不爱说话。 复制出处：老舍《四世同堂》：“孙七太太

道德高尚的人不追究已过去的事情。出自《柳暗花明》。一般作宾语、定语，用于为人。君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已

比喻使战争转变为和平。出自西汉・刘安《淮南子・原道训》。一般作谓语，比喻使战争转变为和平。比喻使战争转变为和平。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・原道训》：