6字成语的成语

指彼此不联系，不交流情况。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、定语，形容彼此一直不发生联系。指彼此不联系，不交流情况。 复制出处：先秦・李耳《老子》：

听人传说总不如亲眼所见。出自《后汉书・马援传》。一般作宾语、定语，用于处事。听人传说总不如亲眼所见。 复制出处：《后汉书・马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见

指无论如何也要保住性命。出自明・吴承恩《西游记》第六十三回：好死不如恶活。但留我命，凭你教做什么。指无论如何也要保住性命。 复制出处：明・吴承恩《西游记》第六十三回：好死不

生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱。出自明・洪楩《清平山堂话本・风月瑞仙亭》。一般作谓语、宾语、定语，多用于夫妻间。衾：被子。生时

高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》。一般作谓语、定语，用于处事等。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指

胜利或失败是军事家常遇到的事情。出自明・罗贯中《三国演义》第31回。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫。兵家：军事家。胜利或失败是军事家常遇到的事情。 复

一同经历磨难，一同生死。形容彼此间利害一致，生死与共。一同经历磨难，一同生死。形容彼此间利害一致，生死与共。 复制例子：蔡东藩《清史演义》第四十五回：我与

只能在两者中选择其中的一种。出自毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》。一般作宾语、定语、分句，指两种选其一。只能在两者中选择其中的一种。 复制出处：毛

把内心的痛苦转化为前进的动力。出自赵朴初《永难忘（自度曲）》。一般作谓语、宾语，用于吊唁等。化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。 复制出处：赵朴初

外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。出自《水浒》第二十四回。外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。 复制出处：《水浒

亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。出自明・冯梦龙《警世通言》第三卷。一般作宾语、定语、分句，指亲身经历就能长知识。经：经历；智：智慧

比喻事物之间的相互感应。出自《周易・乾》。一般作分句，比喻事物之间的相互感应。比喻事物之间的相互感应。 复制出处：《周易・乾》：“同声相应，同

比喻事情没成功，没有捞到什么好处。出自清・曹雪芹《红楼梦》第99回。一般作谓语、宾语、定语，用于人的处境等。就：成。比喻事情没成功，没有捞到什么

指家庭内部纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。出自明・冯梦龙《喻世明言》第十卷。一般作宾语、定语、分句，指家务事情复杂。清官：公正清廉的官吏。指家庭内

指做事无计划。比喻行动漂忽无定。出自清・西周生《醒世姻缘传》。一般作补语、谓语、状语，指人漂忽无定。指做事无计划。比喻行动漂忽无定。 复制出处：清・西周

旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。出自老舍《柳屯的》。一般作宾语、定语、分句，用于口语。旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。 复制出处：老舍《柳屯

形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。出自宋・傅博《邵氏闻见后录》卷十五。一般作宾语、定语，用于书面语。形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。 复制出处：

胜利或失败是军事家常遇到的事情。出自《旧唐书・宪宗纪》。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫。兵家：军事家；势：情势。胜利或失败是军事家常遇到的事情。 复

比喻触犯强暴有力的人。出自元・无名氏《打董达》第二折。一般作宾语、分句，用于疑问句。比喻触犯强暴有力的人。 复制出处：元・无名氏《打董达》第二折：“我儿

统一文字，统一车辙。比喻国家统一。出自《礼记・中庸》：今天下，车同轨，书同文，行同伦。同文：全国所用的文字相同；同轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙

形容快步前进的样子。出自清・李宝嘉《官场现形记》第五十三回：那巡捕得了这句话，立刻三步并做二步，急忙跑了出来。形容快步前进的样子。 复制出处：清・李宝嘉《官场现形记》第

家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。出自《西游记》第六九回。一般作宾语、分句，指家庭不体面的事不应宣扬。家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家

形容没有主意，不知怎么办才好。出自明・王阳明《传习录・答顾东挢书》：今以尽心知性知天为格物致知，使初学之士，尚未能不贰其心者。而遽责之以圣人生知安行之事。如捕风捉影，

找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。出自春秋・孔子《论语・子张》：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。

既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。出自清・吴敬梓《儒林外史》第二回。一般作谓语、分句、定语，指没出息。既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。 复制

比喻处事须敦本务实。出自汉・徐幹《中论・虚道》。一般作宾语、定语，用于处事。比喻处事须敦本务实。 复制出处：汉・徐幹《中论・虚道》：“语称：‘救寒莫如重裘

爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。出自清・郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：余五十二岁始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻，

指士子宁可死，也不愿受污辱。出自语出《礼记・儒行》。一般作宾语、定语、分句，用于处事。指士子宁可死，也不愿受污辱。 复制出处：语出《礼记・儒行》：“儒有可

形容一说话总要讲到自己从事的行业。出自清・李宝嘉《官场现形记》第三十四回。清・颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。”一般作谓语

比喻好话听不进去。出自清・西周生《醒世姻缘传》第九十四回：谁知对牛弹琴，春风不入驴耳，口里阳为答应，背后依旧打点做滑家的新郎。比喻好话听不进去。 复制出处：清・西周生《

不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。出自清・名教中人《好逑传》第十回。一般作宾语、定语，指见识短浅的人。不能和生长在夏

称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制，适可而止。出自清・石玉昆《三侠五义》第十回。一般作宾语、定语，用于处事。得意：称心如意；宜：适宜。称心如意的事

表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。出自东汉・班固《汉书・张释之传》。一般作分句，指一般的看法，没有新意。表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。出自清・吴敬梓《儒林外史》第52回。一般作宾语、定语、分句、状语，指前后矛盾。比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇

两项之中只能得其一，不能兼而有之。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作谓语、定语，用于选择。两项之中只能得其一，不能兼而有之。 复制出处：战国・孟子《孟

把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。出自《国语・吴语》。把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。 复制出处：《国语・吴语》：“君王之于越也，医起死

比喻胆小怕事，顾虑太多。出自明・冯惟敏《朝天子・感述》。一般作宾语、分句，指顾虑重重。比喻胆小怕事，顾虑太多。 复制出处：明・冯惟敏《朝天子・感述

为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。出自《晋书・陶潜传》。一般作谓语、定语，用于处事。五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人