生僻的成语

共 13268 个成语

生僻的成语有【云从龙风从虎】【偷生惜死】【饥肠雷动】【一毫莫取】【断恶修善】【洗髓伐毛】【敬鬼神而远之】【好谋少决】【斜行横阵】【千夫所指无病自死】【四海他人】【颂德咏功】【冲弱寡能】【玄香太守】【杖莫如信】【人神同愤】【开布诚信】【狱货非宝】【有名有姓】【每下愈笃】【囊空羞涩】【神谟远算】【宦成名立】【广武之叹】【广益集思】【荆棘满腹】【窃语私议】【危急存亡之时】【丝竹八音】【接木移花】【稍识之无】【搜搅枯肠】【哑羊僧】【暗气暗恼】【龙拏虎掷】【功不唐捐】【张狂妄行】【千里不绝】【阿世取容】【九转功成】等。
以下是这些成语的详细列表。

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生僻相关成语

云从龙风从虎

yún cóng lóng , fēng cóng hǔ

比喻事物之间的相互感应。出自《周易・乾》。一般作定语、分句,用于书面语。比喻事物之间的相互感应。 复制出处:《周易・乾》:“同声相应,同气相求

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偷生惜死

tōu shēng xī sǐ

苟且活命,舍不得死。出自汉・李陵《答苏武书》:岂偷生之士,而惜死之人哉。苟且活命,舍不得死。 复制出处:汉・李陵《答苏武书》:岂偷生之士,而惜死之人哉。例子:蔡东藩《唐史演义》第十一回

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饥肠雷动

jī cháng léi dòng

肚子饿得像打雷一样响。形容非常饥饿。出自宋・苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚雨三首》。宋・陆游《贫甚戏作绝句》:饥肠雷动寻常事,但误生台两鹊来。肚子饿得像打雷一样响。形容非常饥饿。 复制出

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一毫莫取

yī háo mò qǔ

连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁,不占他人或公家的便宜。出自宋・苏轼《前赤壁赋》:且夫天地之间,物各有主;苟非吾之所有,虽一毫而莫取。一毫:一根毫毛,比喻极其微小

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断恶修善

duàn è xiū shàn

断绝坏事,修行善业,做好事。出自《胜军明王四十八使者秘密成就仪轨》:明王四弘愿天:见我身者发菩提心,闻吾名者断恶修善,闻我说者得大智慧,知我心者即成佛。断:断绝;恶:坏事;修:候行。断

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洗髓伐毛

xǐ suǐ fá máo

清洗骨髓,削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。出自明・程登吉《幼学琼林・身体》。一般作谓语,指脱胎换骨。清洗骨髓,削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽

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敬鬼神而远之

jìng guǐ shén ér yuǎn zhī

敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作宾语、定语,用于比喻句

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好谋少决

hào móu shǎo jué

善于谋划但缺少决断。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・杨阜传》:袁公宽而不断,好谋而少决,不断则无威,少决则失后事,今虽强,终不能成大业。好:喜爱,善于。善于谋划但缺少决断。 复制出处:西

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斜行横阵

xié xíng héng zhèn

指飞行的雁阵。大雁飞行时或为“人”字形,或为“一”字形,故称。出自宋・苏轼《水龙吟》词。一般作宾语、定语,用于书面语。指飞行的雁阵。大雁飞行时或为“人”字形

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千夫所指无病自死

qiān fū suǒ zhǐ , wú bìng zì sǐ

为众人所指责和反对的,必然趋向灭亡。出自《汉书・王嘉传》。唐・柳泽《论时政书》:千夫所指,无病自死,不其然欤?千夫:很多人;指:指责。为众人

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四海他人

sì hǎi tā rén

谓没有亲戚关系。出自元・尚仲贤《三夺槊》第三折。一般作宾语、定语,用于书面语。谓没有亲戚关系。 复制出处:元・尚仲贤《三夺槊》第三折:“俺虽然是旧忠臣,则是四海他

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颂德咏功

sòng dé yǒng gōng

颂扬功绩和德行。出自西汉・司马迁《史记・周本纪》。《三国志・魏志・文帝纪》:鸾舆幽蔼,龙旗太常,爰迄太庙,钟鼓锽锽,颂德咏功,八佾锵锵。颂、咏:颂扬。颂扬功绩和德行。 复制出处:西汉

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冲弱寡能

chōng ruò guǎ néng

幼稚而缺乏才能。出自南朝・梁・萧纲《复临丹阳教》:吾冲弱寡能,未明理道。冲弱:幼小。幼稚而缺乏才能。 复制出处:南朝・梁・萧纲《复临丹阳教》:吾冲弱寡能,未明理道。

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玄香太守

xuán xiāng tài shǒu

墨汁的别称。出自《纂异记》。一般作主语、宾语、定语,指墨汁。太守:官名。墨汁的别称。 复制出处:《纂异记》:“薛稷为墨封九锡,拜松烟督护,玄香太守,兼亳州诸

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杖莫如信

zhàng mò rú xìn

可仗恃的莫过于守信用。出自春秋・左丘明《左传・襄公八年》。一般作宾语、定语,指人的信用好。杖:通“仗”,凭借。可仗恃的莫过于守信用。 复制出处:春秋・左丘明《左

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人神同愤

rén shén tóng fèn

人和神都愤恨。形容民愤极大。出自《魏书・道武七王传》:曾不怀音,公行反噬,肆兹悖逆,人神同愤。人和神都愤恨。形容民愤极大。 复制出处:《魏书・道武七王传》:曾不怀音,公行反噬,肆兹悖

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开布诚信

kāi bù chéng xìn

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狱货非宝

yù huò fēi bǎo

指法官断狱受贿赂,也难逃法网。出自《书・吕刑》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。指法官断狱受贿赂,也难逃法网。 复制出处:《书・吕刑》:“狱货非宝,惟府事功,报以庶

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有名有姓

yǒu míng yǒu xìng

指事物有根据,可以考证。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回:这个人有名有姓,姓武名松,排行第二。指事物有根据,可以考证。 复制出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回:这个人有名

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每下愈笃

měi xià yù dǔ

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囊空羞涩

náng kōng xiū sè

口袋里一分钱也没有而感到难为情。形容手头无钱,经济上困难。”。羞涩:难为情,不好意思。口袋里一分钱也没有而感到难为情。形容手头无钱,经济上困难。语本唐.杜甫《空囊》:“囊空恐羞涩,留

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神谟远算

shén mó yuǎn suàn

见“神谟庙算”。出自康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》。一般作宾语、定语,用于书面语。见“神谟庙算”。 复制出处:康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》:“臣闻一

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宦成名立

huàn chéng míng lì

旧指官居高位,声名显赫。出自《汉书・疏广传》:今仕官至二千石,宦成名立,如此不去,惧有后悔。宦:官位。旧指官居高位,声名显赫。 复制出处:《汉书・疏广传》:今仕官至二千石,宦成名立,

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广武之叹

guǎng wǔ zhī tàn

为缺乏能人反使徒有虚名的人得意于一时而发出的感叹。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・王粲传》:尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:‘时无英才,使竖子成名乎。’广武:地名。为缺乏能人反使徒有虚

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广益集思

guǎng yì jí sī

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荆棘满腹

jīng jí mǎn fù

比喻内心尽是不良的念头。出自唐・孟郊《择友》诗:面结口头交,肚里生荆棘。比喻内心尽是不良的念头。 复制出处:唐・孟郊《择友》诗:面结口头交,肚里生荆棘。

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窃语私议

qiè yǔ sī yì

背地里小声议论。出自三国・魏・嵇康《家诫》:若见窃语私议,便舍起,勿使忌人也。私:私下。背地里小声议论。 复制出处:三国・魏・嵇康《家诫》:若见窃语私议,便舍起,勿使忌人也。

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危急存亡之时

wēi jí cún wáng zhī shí

指关系到生存灭亡的紧急关头。出自三国・蜀・诸葛亮《出师表》:今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。危急:危险而紧急;时:时刻。指关系到生存灭亡的紧急关头。 复制出

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丝竹八音

sī zhú bā yīn

指音乐。出自晋・陈寿《三国志・魏志・杜夔传》。一般作主语、宾语,用于音乐等。丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐;八音:金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

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接木移花

jiē mù yí huā

把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:同窗友认假作真,女秀才移花接木。把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花

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稍识之无

shāo shì zhī wú

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搜搅枯肠

sōu jiǎo kū cháng

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哑羊僧

yǎ yáng sēng

佛教用语,比喻不知悟解的人。出自《大智度论》卷三:譬若白羊,及至人杀,不能作声,是名哑羊僧。佛教用语,比喻不知悟解的人。 复制出处:《大智度论》卷三:譬若白羊,及至人杀,不能作声,是名哑羊僧。

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暗气暗恼

àn qì àn nǎo

受了气闷在心里。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回。一般作谓语、状语,指人的心情。受了气闷在心里。 复制出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回:“又着了那暗气

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龙拏虎掷

lóng ná hǔ zhì

犹言龙争虎斗。出自宋・喻汝砺《八阵图》诗。一般作谓语、定语、宾语,指斗争激烈。犹言龙争虎斗。 复制出处:宋・喻汝砺《八阵图》诗:“笑云此公大肚皮,龙拏虎掷填胸胄。

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功不唐捐

gōng bù táng juān

佛家语,功夫不会白白地抛弃。出自《法华经・普门品》:功不唐捐。功:功夫;唐:徒然,空;捐:舍弃。佛家语,功夫不会白白地抛弃。 复制出处:《法华经・普门品》:功不唐捐。

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张狂妄行

zhāng kuáng wàng xíng

气焰嚣张,胡作非为。出自汉・焦延寿《易林・噬嗑》:智不别扬,张狂妄行。张狂:嚣张,轻狂。气焰嚣张,胡作非为。 复制出处:汉・焦延寿《易林・噬嗑》:智不别扬,张狂妄行。

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千里不绝

qiān lǐ bù jué

千里不断。比喻道路绵延不断,非常漫长。出自《汉书・邹阳传》:今胡数涉北河之外,上覆飞鸟,下不见伏菟,斗城不休,救兵不止,死者相随,辇车相属,转粟流输,千里不绝。绝:断,断绝。千里不断。

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阿世取容

ē shì qǔ róng

迎合世俗,取悦于人。出自鲁迅《汉文学史纲要》第六篇。一般作谓语、定语,指迎合世俗去取悦别人。阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 复制出

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九转功成

jiǔ zhuàn gōng chéng

原为道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。出自《抱朴子・金丹》。一般作宾语、定语,用于书面语。转:循环变华。原为道家语,指

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