魏书的相关成语

共 170 个成语_仅随机展示40条

描写魏书的成语有【夙心往志】【势倾朝野】【统而言之】【贩官鬻爵】【喜怒无常】【劝善黜恶】【桑榆之年】【一字连城】【进退失图】【洞鉴废兴】【管窥之见】【指腹为亲】【名闻遐迩】【朽棘不雕】【卖公营私】【矜功恃宠】【事与心违】【异口一言】【后顾之忧】【奋臂一呼】【死得其所】【委随不断】【怡然养性】【鱼游釜内】【进退为难】【首尾相继】【风尘之言】【胆小如鼷】【剪枝竭流】【回山倒海】【室徒四壁】【九泉之下】【怨声盈路】【共相唇齿】【野无遗才】【天人胜处】【罪合万死】【高自骄大】【遗簪弊履】【自出机杼】等。
以下是这些成语的详细列表。

魏书相关成语

夙心往志

sù xīn wǎng zhì

平素的心愿,已往的志向。出自《魏书・列女传》。一般作宾语、定语,用于书面语。夙:旧。平素的心愿,已往的志向。 复制出处:《魏书・列女传》:“人生如白驹过隙,死不

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势倾朝野

shì qīng cháo yě

形容权势极大,压倒一切人。出自《魏书・卢玄传》。一般作谓语、定语,含贬义。形容权势极大,压倒一切人。 复制出处:《魏书・卢玄传》:“时灵太后临朝,黄门侍郎李

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统而言之

tǒng ér yán zhī

总的说起来。出自《魏书・李平传》:皆是皇居帝里,相去不远,可得统而言之。总的说起来。 复制出处:《魏书・李平传》:皆是皇居帝里,相去不远,可得统而言之。例子:二月河《乾隆皇帝》五:行仁

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贩官鬻爵

fàn guān yù jué

出卖官爵,以敛取财物。出自《魏书・司马睿传》。一般作谓语、宾语、定语,用于官场。鬻:卖;爵:爵位,官爵。出卖官爵,以敛取财物。 复制出处:《魏书・司马睿传》:“

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喜怒无常

xǐ nù wú cháng

一会儿高兴 ;一会儿发怒;变化不定。指人的性情多变;叫人捉摸不透。出自《魏书・杨大眼传》。一般作谓语、宾语,含贬义。常:一定;无常:变化不定。一会儿高兴 ;一

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劝善黜恶

quàn shàn chù è

见“劝善惩恶”。出自《魏书・肃宗纪》。一般作谓语、定语,指惩罚坏人,勉励好人。见“劝善惩恶”。 复制出处:《魏书・肃宗纪》:“劝善黜恶,经国茂典。”用法:作谓语

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桑榆之年

sāng yú zhī nián

形容人已到暮年。出自《魏书・游明根传》:臣桑榆之年,钟鸣漏尽,蒙陛下之泽,首领获全,待尽私庭,下奉先帝、陛下大恩,臣之愿也。形容人已到暮年。 复制出处:《魏书・游明根传》:臣桑榆之年,

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一字连城

yī zì lián chéng

极言文辞的精妙。出自《魏书・彭城王勰传》。一般作谓语、定语,极言文辞的精妙。极言文辞的精妙。 复制出处:《魏书・彭城王勰传》:“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗

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进退失图

jìn tuì shī tú

前进或后退都有错误。谓指挥失策。出自《魏书・傅永传》。一般作谓语、定语,用于处事。前进或后退都有错误。谓指挥失策。 复制出处:《魏书・傅永传》:“叔业进退失图,于

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洞鉴废兴

dòng jiàn fèi xīng

深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。出自《魏书・李顺传》。一般作谓语、定语,用于处事。洞鉴:明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。 复制出处:《魏书・李顺传》:“

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管窥之见

guǎn kuī zhī jiàn

管筒所窥见的地方极小。比喻见解局限、偏颇、肤浅。出自《魏书・魏收传》。一般作宾语,多为自谦之辞。管窥:从管中看物。管筒所窥见的地方极小。比喻见解局限、偏颇

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指腹为亲

zhǐ fù wéi qīn

孩子尚未出生,在母腹中即由双方家长订立婚约。出自《魏书・王宝兴传》。一般作谓语、定语、宾语,用于书面语。孩子尚未出生,在母腹中即由双方家长订立婚约。 复制出处:《

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名闻遐迩

míng wén xiá ěr

名声传扬到各地;形容名声很大。出自《魏书・崔浩传》。一般作谓语、定语、补语,含褒义。遐:远;迩:近。名声传扬到各地;形容名声很大。 复制出处:《魏书・崔浩传

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朽棘不雕

xiǔ jí bù diāo

同“朽木不可雕”。出自《魏书・恩幸传・赵修》。一般作宾语、定语,用于书面语。同“朽木不可雕”。 复制出处:《魏书・恩幸传・赵修》:“小人难育,朽棘不雕,长恶不悛,

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卖公营私

mài gōng yíng sī

指出卖公众利益以谋求个人私利。出自《魏书・赵黑传》。一般作谓语、定语,含贬义。指出卖公众利益以谋求个人私利。 复制出处:《魏书・赵黑传》:“高官禄厚,足以自给,

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矜功恃宠

jīn gōng shì chǒng

自夸功高,依仗恩宠。出自《魏书・王卫仪传》。一般作谓语、宾语,指自夸功高,依仗恩宠。矜:自高自大。自夸功高,依仗恩宠。 复制出处:《魏书・王卫仪传》:“太

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事与心违

shì yù xīn wéi

同“事与原违”。出自北齐・魏收《魏书・王叡传》。宋・欧阳修《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗:“貌先年老因忧国,事与心违始乞身。”一般作宾语、定语,用于处事。同

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异口一言

yì kǒu yī yán

不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。出自《魏书・尔朱荣传》:今海内草草,异口一言,皆云大行皇帝,鸩毒致祸。不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。 复制出处:《魏书・尔朱荣传》:

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后顾之忧

hòu gù zhī yōu

指来自后方或将来的忧患。出自北齐 魏收《魏书・李沖传》。一般作宾语,指后方的忧患。顾:回视;后顾:回过头照顾。指来自后方或将来的忧患。 复制出处:北齐 魏收《魏

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奋臂一呼

fèn bì yī hū

高举手臂,大声呼喊。出自《魏书・卢玄传》。一般作谓语,指大声呼喊。奋臂:高举手臂。高举手臂,大声呼喊。 复制出处:《魏书・卢玄传》:“洞庭、彭蠡,竟非殷固,奋臂一呼

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死得其所

sǐ dé qí suǒ

指死得有价值;有意义。出自《魏书・张普惠传》。一般作谓语、宾语,含褒义。指死得有价值;有意义。所:地方。 复制出处:《魏书・张普惠传》:“人生有死,死得其所,夫

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委随不断

wěi suí bù duàn

软弱无力,不善于决断。出自《魏书・王宪传》:嶷性儒缓,委随不断,终日在坐,昏睡而已。委随:柔弱。软弱无力,不善于决断。 复制出处:《魏书・王宪传》:嶷性儒缓,委随不断,终日在坐,昏睡而

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怡然养性

yí rán yǎng xìng

保养精神,使性情得到陶冶。出自《魏书・显祖纪》:其践升帝位,克广洪业,以光祖宗之烈,使朕优游履道,颐神养性,可不善欤?保养精神,使性情得到陶冶。 复制出处:《魏书・显祖纪》:其践升帝位

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鱼游釜内

yú yóu fǔ nèi

同“鱼游釜中”。出自《魏书・中山王英传》。一般作谓语、宾语、定语,指快要灭亡。同“鱼游釜中”。 复制出处:《魏书・中山王英传》:“缘江焚毁,靡使所遗。建业穷蹙,鱼

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进退为难

jìn tuì wéi nán

见“进退两难”。出自《魏书・李冲传》。一般作谓语、定语、宾语,形容处境困难。见“进退两难”。 复制出处:《魏书・李冲传》:“若容舟楫,必须停滞,师老粮乏,进

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首尾相继

shǒu wěi xiāng jì

前后连接不断。出自《魏书・侯渊传》。一般作谓语、定语、状语,多用于事物。前后连接不断。 复制出处:《魏书・侯渊传》:“时青州城人馈粮者首尾相继。”用法:作谓语

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风尘之言

fēng chén zhī yán

指蜚短流长的言语。出自《魏书・王慧龙传》。一般作主语、宾语,指流言蜚语。指蜚短流长的言语。 复制出处:《魏书・王慧龙传》:“赐慧龙玺书曰:‘义隆畏将军如虎

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胆小如鼷

dǎn xiǎo rú xī

见“胆小如鼠”。出自《魏书・汝阴王天赐传》。一般作谓语、定语,指胆小。见“胆小如鼠”。 复制出处:《魏书・汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”用法:作谓语、定

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剪枝竭流

jiǎn zhī jié liú

剪断树枝,使支流干涸。比喻不能从根本上解决问题。出自《魏书・高闾传》。一般作宾语、定语,用于处事。剪:绞切;竭:干涸。剪断树枝,使支流干涸。比喻不能从根本上解

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回山倒海

huí shān dǎo hǎi

形容力量和气势极强大,能压倒一切。出自北齐 魏收《魏书・高闾传》。一般作谓语、定语,比喻力强势大,能压倒一切。形容力量和气势极强大,能压倒一切。 复制出处:北齐

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室徒四壁

shì tú sì bì

犹言室内空无一物。喻贫穷。出自《魏书・阳固传》。一般作谓语、定语、状语,形容家中贫穷。犹言室内空无一物。喻贫穷。 复制出处:《魏书・阳固传》:“居官清洁,家无余财,

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九泉之下

jiǔ quán zhī xià

人死后埋葬尸体的地方。出自《魏书・旧平王传》。一般作定语,形容人死后在地下的用语。九泉:地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。 复制出处:《魏书・旧平王传》

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怨声盈路

yuàn shēng yíng lù

怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。出自《魏书・高肇传》。一般作谓语、定语、状语,指极为不满。怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。 复制出处:《魏书・

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共相唇齿

gòng xiāng chún chǐ

比喻互相依存,有共同的利害关系。出自《魏书・百济传》。一般作谓语、定语,比喻互相依存。唇齿:比喻关系密切,互相依存。比喻互相依存,有共同的利害关系。 复制出

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野无遗才

yě wú yí cái

见“野无遗贤”。出自《魏书・阳尼传》。一般作宾语、定语,指爱惜人才。见“野无遗贤”。 复制出处:《魏书・阳尼传》:“举贤良,黜不肖,使野无遗才,朝无素餐。”用法:作

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天人胜处

tiān rén shèng chù

佛道用语。指天上人间最好的境遇。出自《魏书・释老志》。一般作宾语、定语,用于书面语。胜:优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇。 复制出处:《魏书・释老志》:“

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罪合万死

zuì hé wàn sǐ

形容罪恶极大。出自《魏书・房法寿传》。一般作谓语、定语,指罪恶极大。万死:死一万次。形容罪恶极大。 复制出处:《魏书・房法寿传》:“臣既小人,备荷驱使,缘百口在南

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高自骄大

gāo zì jiāo dà

高傲自大,看不起他人。出自《魏书・沮渠蒙逊传》。一般作谓语、定语、宾语,用于为人。骄:骄傲自大。高傲自大,看不起他人。 复制出处:《魏书・沮渠蒙逊传》:“扬言西戎

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遗簪弊履

yí zān bì lǚ

同“遗簪坠屦”。出自《魏书・孝静帝纪》。一般作宾语、定语,比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。 复制出处:《魏书・孝静帝纪》:“帝曰:‘古人念遗簪弊履,欲与六宫别,可乎

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自出机杼

zì chū jī zhù

比喻写文章能创造出新的风格和体裁。出自北齐 魏收《魏书・祖莹传》。一般作谓语,含褒义。机杼:本指织布机上的筘,织布时每条经线都要从筘齿间穿过,比喻心思、心意。

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