论语的相关成语

与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、状语，含褒义。和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不

①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作

从来不走邪路。比喻行动正大光明。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、定语，含褒义。径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。 复制出处：春秋・

指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，用于教学等。悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学

指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作宾语、定语，指不讲究享受。指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉

原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语、定语，指打瞌睡。周公：西周初著名政治家，孔子心目中的

一时的气忿。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。《新五代史・符存审传》：彦饶与晋初无衅隙，以一旦之忿，不能驭其军，杀奉进已非其本意，以反见诛，非其罪也！忿：气忿。一时的气忿。 复制出处：春秋・

指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语，借指沦陷为异族统治。被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原

非常有文采；出口便成章。也用以形容才干或声名显耀。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作谓语、定语、分句，用于书面语。非常有文采；出口便成章。斐然：有文

闭住气不呼吸，形容敬谨畏惧的样子。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语、状语，指人大气不敢出。屏气：抑制呼吸。闭住气不呼吸，形容敬谨畏惧的样子。 复制出处：春

感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。出自春秋・孔子《论语・子路》。《汉书・李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。

各自按照自己的意思办事，不互相商量。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语，指各自行事。谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。 复制出处：

形容和悦而从容不迫地谈话。”。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语，用于人的态度。形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与

指资料不足，不能证明。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作宾语，指资料不足，不能证明。指资料不足，不能证明。 复制出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“夏礼吾能言之

他是什么人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、定语，用于鄙视人。彼：他。他是什么人。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“问子西，曰：‘彼哉彼哉！’”用

儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语、宾语，形容态度温和。温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。

指粗劣的衣服和食物。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作宾语、补语，指粗劣的衣服和食物。恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 复制出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“士

已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。出自春秋・孔子《论语・学而》。宋・朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，

虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。出自春秋・孔子《论语・里仁》。《论语・尧曰》：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

一整月就会有成就。形容治理国家或办某项事情见效迅速。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，用于书面语。期：一整个周期；期月：一整月。一整月就会有成就

开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语，含贬义。秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点

起用奸邪者而罢黜正直者。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语，指起用奸邪者而罢黜正直者。举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直

指三十岁。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作宾语，指三十岁。指三十岁。 复制出处：春秋・孔子《论语・为政》：“三十而立。”用法：偏正式；作宾语；指三十岁。

已经过去的事不再追究责任。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语、定语，指对以往的错不再责备。既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。 复制

从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作主语、宾语、定语，指传闻。从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

指过于性急图快，反而不能达到目的。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作定语、分句，含贬义。速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 复制出处：春秋・孔子《论

指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作宾语、定语，用于书面语。入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的

形容年青人精力正旺盛。出自春秋・孔子《论语・季氏》：及其壮也，血气方刚，戒之在斗。方：正；刚：强劲；血气：精力。形容年青人精力正旺盛。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：及其壮也，血

缺乏知识、不明事理而胡为。出自春秋・孔子《论语・八》。宋・朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。”一般作谓语、宾语、定语，用于处事。缺乏知识、不明事理而胡为。

指人不得善终。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、定语，表示对别人的诅咒。得：取得，获得。指人不得善终。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“若由也，不得其

纠正混乱局势，使天下安定下来。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、定语，指统一天下。匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，

古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于书面语。兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨

治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、定语，用于书面语。治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。 复制出处：春秋・孔子《论语

指中伤他人的谗言逐渐发生作用。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语，指中伤他人的谗言逐渐发生作用。指中伤他人的谗言逐渐发生作用。 复制出处：春秋・孔子《论语

善于与别人交朋友。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作谓语，指善于与别人交朋友。善于与别人交朋友。 复制出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“子曰：‘晏平仲

面对危急时勇于献出生命。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语，含褒义。面对危急时勇于献出生命。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“见利思义，见危授

难道是这样吗？表示疑惑不定。出自春秋・孔子《论语・宪问》：其然，岂其然乎？岂：难道；然：这样。难道是这样吗？表示疑惑不定。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：其然，岂其然乎？例子：蔡东蕃

见“入孝出悌”。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，用于处世等。见“入孝出悌”。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’

贪爱女色；玩弄女性的人。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作主语、宾语，含贬义。好：喜欢；色：情欲；徒：人（多指坏人）。贪爱女色；玩弄女性的人。 复制出处：春

比喻被人说了有关切身利益的坏话。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻被人说了有关切身利益的坏话。 复制出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：