论语的成语

想停止却又收不住。指因各种原因（包括迫于形势）无法中止。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作宾语，指处境艰难。罢：停；歇。想停止却又收不住。指因各种原因（包括

手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、状语、补语，含贬义。措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无

指生活清贫。比喻安贫乐道。出自春秋・孔子《论语・述而》。春秋・鲁・孔丘《论语・雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”一般作宾语、定语，用于生活。疏水：粗糙的饮食

理直气壮、从容不迫地说话。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语、定语，指人说话。理直气壮、从容不迫地说话。 复制出处：春秋・孔子《论语・乡党》：“朝，与下

腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作定语、宾语，指人不可造就

古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道。出自春秋・孔子《论语・阳货》。《孟子注疏・赵岐・题辞》：“正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫

谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。一般作谓语、定语，用于处事

珍藏明珠，等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。待：等待；待价：等待高价出售。珍藏明珠，等待

指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作宾语、定语，用于书面语。入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的

仰求别人，不如自己努力。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。《文子・上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”一般作谓语、定语，用于劝诫人。仰求别人，不如

不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、状语、定语，指处境很为难。措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心

不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语，指不知如何是好。不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。 复制出处：春

指遇事勤于思考，能把事情做好。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，用于处事。好：喜爱；谋：谋划，思考。指遇事勤于思考，能把事情做好。 复制出处：春秋

用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、状语、宾语，含褒义。用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到

见“入孝出悌”。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，用于处世等。见“入孝出悌”。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’

旧泛指登门求教的弟子。出自春秋・孔子《论语・先进》。《元史・许廉传》：及门之士，著录者千余人。及：到。旧泛指登门求教的弟子。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“从我于陈、蔡者，皆不及

原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语、宾语

子女遵承父亲的教诲。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语，指子女遵从父母的教诲。子女遵承父亲的教诲。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“曰：‘学《诗》乎？

死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作谓语、宾语、分句，含褒义。已：停止；完毕。死了以后方才停止。指

指三十岁。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作宾语，指三十岁。指三十岁。 复制出处：春秋・孔子《论语・为政》：“三十而立。”用法：偏正式；作宾语；指三十岁。

指面临生死关头，仍不改变其原来志向。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作定语，指有气节。大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。出自春秋・孔子《论语・子罕》：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。 复制

比喻因主管人员失职而造成重大损失。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语，含贬义。比喻因主管人员失职而造成重大损失。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》

三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语、定语、分句，

必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、定语、分句，指实在不得不如此。必然不能得止。指形势使得非如此不

原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、定语，泛指不择手段取悦与讨好别人。枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不

有胆量的人无所畏惧。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作宾语、定语，指有胆识。惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“子曰：'知

指内部的忧患。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语，指内忧。季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“吾恐季孙之忧，不在

学习总感到不满足。形容好学。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，含褒义。学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》

从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作主语、宾语、定语，指传闻。从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作分句，含褒义。世界各国的人民

隐居不仕，以实现自己的志愿。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语，含贬义。隐居不仕，以实现自己的志愿。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“隐居以求其志

旧指帮助人建立功业，提高地拉。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语，指帮助人建立功业、地位。立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。 复

自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作宾语、定语，指以德化民。无为

比喻在逆境艰难中能保持节操的人。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作宾语，含褒义。比喻在逆境艰难中能保持节操的人。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“岁

古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于书面语。兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨

开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语，含贬义。秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点

感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。出自春秋・孔子《论语・子路》。《汉书・李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。

指无方可遵，无章可循。出自春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲

跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语，比喻冒险救人。跳到井里去救人。原比喻徒然