荀子的相关成语

指骄傲自大，夸耀不实。出自《荀子・正名》：有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。奋矜：竞相夸耀；伐德：自夸其德。指骄傲自大，夸耀不实。 复制出处：《荀子・正名》：有兼听之明

兵器上没有沾血。指未经激烈的流血战斗就取得了胜利。出自先秦・荀况《荀子・议兵》。一般作定语、状语，形容未经交战就取得胜利。兵：兵器；刃：刀剑等的锋利部分。兵

没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。出自《荀子・大略》。一般作谓语、定语、宾语、分句，指谣言。没有根据的话，传到有头脑

谓按其类别各相归属。出自《荀子・正论》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓按其类别各相归属。 复制出处：《荀子・正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古

用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。出自先秦・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语，含贬义。挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。 复制出处：先秦・荀况

靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语，含褒义。青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼

节抑威强，复用文理。出自战国・赵・荀况《荀子・强国》。一般作宾语、分句，用于书面语。节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。 复制出处

拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。出自荀况《荀子・成相》。一般作谓语、定语、分句，含贬义。谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。

谓故作高深，立异离群。”一说，綦溪，邪径；利跂，利其歧途而不循正途。出自战国・赵・荀况《荀子・非十二子》。一般作谓语、宾语，用于书面语。谓故作高深，立异离群。《苟

连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。出自荀况《荀子・荣辱》。一般作谓语、定语，含贬义。连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。彘：猪。 复制出处：荀况《荀子・荣辱》：“人也，

像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。出自荀况《荀子・富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘石，寿于旗翼。一般作谓语、状语，含褒义，形容非常稳固

谓变化先天的本性，兴起后天的人为。出自战国・赵・荀况《荀子・性恶》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓变化先天的本性，兴起后天的人为。 复制出处：战国・赵・荀况《

像磐石一样安然不动。形容非常稳固。出自战国・赵 荀况《荀子・富国》。一般作定语、状语，指非常稳固，不可动摇。安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固

任用有德行有才能的人。出自《荀子・王制》。汉・王充《论衡・自然》：舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。任：任用；贤：德才兼备的人。任用有德行有才能的人。 复制出处：《荀子・王

指才智多，志向大。出自《荀子・非十二子》。一般作谓语、定语，用于人。指才智多，志向大。 复制出处：《荀子・非十二子》：“略法先王而不知其统，犹然而材剧志大，闻见杂

窃取名誉；欺骗世人。出自荀况《荀子・不苟》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。窃取名誉；欺骗世人。 复制出处：荀况《荀子・不苟》：“夫贫贱者则求柔之，是非仁人

指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。出自《荀子・非相》。一般作谓语、宾语，用于自省。绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

坚定不懈的样子。出自《荀子・儒效》：乐乐兮其执道不殆也。乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。 复制出处：《荀子・儒效》：乐乐兮其执道不殆也。

坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。出自先秦・荀况《荀子・性恶》。一般作宾语，指人言行必须一致。坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说

用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出自《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语，用于愚昧的人。用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 复制出处：《荀子・解蔽》：“彼愚者之定物，

耕作不细致，会影响到一年的收成。出自《荀子・天论》。楛：粗恶；耘：除草；岁：年谷成熟。耕作不细致，会影响到一年的收成。 复制出处：《荀子・天论》：“楛耕伤稼，耘耨失薉。汉・

长期行善，就会形成一种高尚的品德。出自《荀子・劝学》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。 复制出处

形容来势盛大凶猛的样子。出自《荀子・天论》。一般作谓语、定语、状语，用于人。其：他的；汹汹：来势浩大。形容来势盛大凶猛的样子。 复制出处：《荀子・天论》：

一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。出自《荀子・礼论》：清庙之歌，一倡而三叹也。一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后

不差一毫一厘米。出自先秦・荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、定语，指十分精确。失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。 复制出处：先秦・荀况《荀子・儒

弯腰曲膝。出自战国・赵・荀况《荀子・富国》。一般作定语、状语，用于书面语。弯腰曲膝。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・富国》：“诎要桡腘。”用法：作定语、状语；用

整天思考。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语，用于处事。整天思考。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而

充分享有全国的财富。形容帝王最为富有。出自战国・赵・荀况《荀子・荣辱》。一般作谓语、定语，指十分富有。有：享有，占有；天下：指全国。充分享有全国的财富。形容帝王

原指江河的发源之处水很小，只能浮起酒杯。后用以指事物的起源。也比喻事物所起源的地方。出自《荀子・子道》。唐・刘知己《史通・断根》：若汉书之立表志，其殆侵官虽局者乎！考其滥觞所出，起于

拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。出自《荀子・议兵》。《墨子・贵义》：以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，

比喻生活在好的环境里，也能成为好人。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语，比喻环境对人的影响。比喻生活在好的环境里，也能成为好人。 复制出处：先秦・荀况

指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。出自《荀子・性恶》。一般作谓语、定语，指使社会安定。指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。 复制出处：《荀子・性恶》

形容连续不断；时间长久。出自先秦・荀况《荀子・荣辱》。一般作谓语、定语，用于时间久远。穷：尽；完。累：积累。穷年：年初到年终；整年。累月：持续几个月。形

选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。出自战国・赵・荀况《荀子・王霸》。一般作谓语、定语、宾语，用于选拔人才。选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡

宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作宾语，指儒者。逢衣：袖子宽大的衣服，古代读书人的衣服；浅带：宽博的衣带。宽袖大带是

谓人或事物都得到适当的安置。出自《荀子・正论》。一般作谓语，指各人都得到满足。谓人或事物都得到适当的安置。 复制出处：《荀子・正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而

积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。出自荀况《荀子・礼论》。一般作谓语、定语，指功业深厚，则流传给后人恩德广。积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。

从了解一点到推知其他许多事物。出自《荀子・非相》。一般作谓语、定语，指见微知著。从了解一点到推知其他许多事物。 复制出处：《荀子・非相》：“以近知远，以一知万

指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。出自先秦・荀况《荀子・正名》。一般作谓语、定语、宾语，含褒义。指某些事物名称或行为规范是由人们共

形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语，形容乐声美妙。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 复制出处：先秦