淮南子的相关成语

见“愚夫愚妇”。出自《淮南子・本经训》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。见“愚夫愚妇”。 复制出处：《淮南子・本经训》：“愚夫蠢妇皆有流连之心，凄怆之志。”用

①深得无法测量。形容很深。②比喻道理、含义异常深奥。③比喻人心机极深；难以猜测。出自西汉・刘安《淮南子・主术训》。一般作谓语、定语、状语，比喻对事物的情况捉摸

谓祸福皆人自取。出自西汉・刘安《淮南子・人间训》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。谓祸福皆人自取。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・人间训》：“夫祸之来也，人自生之

比喻得不偿失。出自《淮南子・说山训》。一般作宾语、定语，指因小失大。比喻得不偿失。 复制出处：《淮南子・说山训》：“杀戎马而求狐狸，援两鳖而失灵龟，断右臂而争一

蜂房装不下天鹅蛋。比喻小容器装不下体积大的东西。出自《淮南子・汜论训》：牛蹄之涔，不能生鳣鲔，而蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体也。鹄：天鹅。蜂房装不下天鹅蛋。比喻小

充分发挥每一个人的才能。出自西汉・刘安《淮南子・兵略训》。一般作谓语、宾语，含褒义。充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・兵略

比喻开创新局面，创建伟业，树立最高准则。出自《淮南子・览冥训》：于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。比喻开创新局面，创建伟业，树立最高准则。 复制出处：《淮南子・览冥训》：于是女娲

形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。出自《淮南子・人间训》。一般作宾语、定语，指埋没人才。形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。 复制出处：《淮南

死而心安，无后顾之忧。出自《淮南子・泰族训》：使其君生无废事，死无遗忧。死而心安，无后顾之忧。 复制出处：《淮南子・泰族训》：使其君生无废事，死无遗忧。

指音调高雅的琴曲。出自西汉・刘安《淮南子・说林训》。一般作主语、宾语，指音乐。徽、羽：古代音乐五音中的徵、羽二音；操：琴曲的一种。指音调高雅的琴曲。 复制出处：西

国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。出自《淮南子・人间训》：臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡

九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。出自《淮南子・主术训》。一般作宾语，指储备。九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。 复制出处：《淮南子・主术训

排挤、清除和自己意见不同或利害冲突的人。出自西汉・刘安《淮南子・说林训》：贤者摈于朝。一般作谓语、宾语、定语，用于处事摈斥：排斥；异己：同自己意见不合的人。排挤、清除和自己意见不同或利害

鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同。出自西汉・刘安《淮南子・齐俗训》。一般作谓语、定语，指人的处世观。傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人

口头争辩并挨户劝说。出自《淮南子・原道训》：虽口辩户说之，不能化一人。户：住户。口头争辩并挨户劝说。 复制出处：《淮南子・原道训》：虽口辩户说之，不能化一人。

钩子般的爪牙，锯子般的牙齿。形容爪牙的锐利。出自西汉・刘安《淮南子・本经训》。一般作比喻、定语，用于比喻句。勾：同“钩”，悬挂器物的用具；居：同“锯”，切割材料

有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。出自西汉・刘安《

聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。出自《淮南子・原道》。聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不

欢乐到极点就会生出悲伤之事。出自西汉・刘安《淮南子・道应训》。一般作谓语、宾语、定语，指高兴到极点就发生使人悲伤的。极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。

指以腐朽的绳索驾驭奔驰着的骏马。形容存在着被颠覆的危险。出自《淮南子・说林训》：君子之居民上，若以腐索御奔马。索：粗的绳子。指以腐朽的绳索驾驭奔驰着的骏马。形容存在着被颠覆的危险。 复制出

用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。出自《淮南子》。唐・马总《意林》：董子曰：‘子信鬼神，何异以踵解结，终无益也。’踵：脚后跟；结：疙瘩。用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。 复制出处

见“含牙带角”。出自《淮南子・修务训》。一般作谓语、定语，指兽类。见“含牙带角”。 复制出处：《淮南子・修务训》：“含牙戴角，前爪后距。”用法：作谓语、定语；指

原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。出自汉・刘安《淮南子・人间训》。一般作谓语、宾语、定语、状语，含贬

牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。出自《淮南子・汜论训》。《淮南子・俶真》：“牛蹄之涔，无尺之鲤。”北周 庾信《为杞公让宗师表》：“况复

指不加约束、引导，听任自由发展。出自西汉・刘安《淮南子・修务训》。一般作谓语、状语，含贬义。指不加约束、引导，听任自由发展。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・修

挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。出自《淮南子・览冥训》。一般作谓语、宾语、定语，指人有雄才大略。挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。 复制出处

挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。出自《淮南子・说山训》。一般作谓语、定语、宾语，指人做事方法不对。挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。 复制出处：《淮南子・说山训》：“

英武俊秀且有才能、有作为的人。出自《淮南子・泰族训》：英俊豪杰，各以小大之材处其位，得其宜。英武俊秀且有才能、有作为的人。 复制出处：《淮南子・泰族训》：英俊豪杰，各以小大之材处其位，

挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。出自西汉・刘安《淮南子・览冥训》。一般作谓语、定语，比喻排除困难，扭转危局。挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。 复制出处：西汉・

形容赋税繁重苛刻。出自《淮南子・氾论训》。《史记・张耳陈余列传》：“头会箕敛，以供军费。”一般作宾语、定语，指赋税繁重苛刻。头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取

指各种各类。出自西汉・刘安《淮南子・隧形训》。一般作宾语、定语，用于书面语。指各种各类。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・隧形训》：“五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。

领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。出自汉・刘安《淮南子・缪称训》。一般作谓语、定语，用于交往等。倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领

在山洞里居住，喝山谷里的水。指隐居生活。出自西汉・刘安《淮南子・人间训》。一般作宾语、定语，用于书面语。在山洞里居住，喝山谷里的水。指隐居生活。 复制出处：西汉・

喜鹊在窝里知道将要和风。比喻人有预见性。也比喻能预见远患而看不到近忧。出自《淮南子・缪称训》：鹊巢知风之所起，獭穴知水之高下，晖目知晏，阴谐知雨，为是谓人智不如鸟兽，则不然。喜鹊在窝

见“封豕长蛇”。出自《淮南子・修务训》。一般作主语、宾语，指坏人。见“封豕长蛇”。 复制出处：《淮南子・修务训》：“吴为封豨修蛇，蚕食上国。”用法：作主语、宾语

有余、不足、弯曲、伸展。泛指余亏、伸屈、进退、长寿、夭折等意。出自《淮南子・俶真训》：至道无为，一龙一蛇，盈缩卷舒，与时变化。有余、不足、弯曲、伸展。泛指余亏、伸屈、进退、长寿、夭折

指夏至前后的几个月昼长夜短。出自西汉・刘安《淮南子・天文训》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。修：长。指夏至前后的几个月昼长夜短。 复制出处：西汉・刘安《淮南

生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。出自《淮南子・精神训》。一般作宾语、定语，指置生死于度外。寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。 复制出

行为志趣相同。出自《淮南子・说山训》。一般作谓语、定语，用于书面语。行为志趣相同。 复制出处：《淮南子・说山训》：“行合趋同，千里相从；行不合，趋不同，对门不通

又急又猛的暴风雨。形容声势浩大；来势凶猛。出自西汉・刘安《淮南子・兵略训》。一般作主语、宾语，形容声势浩大。急：急促；暴：猛烈。又急又猛的暴风雨。形容声势浩