宋书的相关成语

幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。出自《宋书・刘敬宣传》。一般作宾语、定语，指人乐极生悲。过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。 复制

同时具有文才和武才。指文武双全。出自《宋书・氐胡传》：杨文德志气果到，文武兼全，乘机潜奋，殊功仍集，告捷归诚，献俘万里，朝无暂土，树难自肃，休烈昭著，朕甚嘉焉。同时具有文才和武才。指

古今第一，无人能比。出自《宋书・羊玄保传》。一般作谓语，用于夸奖人。超：超出；冠：位居第一。古今第一，无人能比。 复制出处：《宋书・羊玄保传》：“弈棋之妙，超古

用茅草盖成的房子。形容居处极其简陋。出自《宋书・孔淳传》。一般作宾语、定语，比喻住房简陋。蓬：草名，也叫“飞蓬”。用茅草盖成的房子。形容居处极其简陋。 复制出处

北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语、定语，用于比喻句。北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。 复制出处

①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。出自《宋书・自序》。一般作谓语、定语，用于比赛等。①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连

原指鸟类饮水、啄食。现多比喻安居乐业，生活闲适。出自《宋书・乐志》：饮啄虽勤苦，不愿栖园林。原指鸟类饮水、啄食。现多比喻安居乐业，生活闲适。 复制出处：《宋书・乐志》：饮啄虽勤苦，不

指外族或少数民族居住在深山海岛。出自《宋书・武帝纪中》：爱暨木居海处之酋，被发彫题之长，莫不忘其陋险，九泽来庭。木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。 复制出处：《宋书・武帝纪

迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。出自《宋书・二凶传・元凶劭》。一般作谓语、宾语，指知错就该。迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。 复制出处：《宋书・二

整顿甲胄，修理兵器。谓作好战备。出自《宋书・何承天传》。一般作谓语、定语、宾语，用于比喻句。整顿甲胄，修理兵器。谓作好战备。 复制出处：《宋书・何承天传》：

形容翻新之速。出自《宋书・少帝记》。一般作宾语、定语，指变化快。形容翻新之速。 复制出处：《宋书・少帝记》：“穿池筑观，朝成暮毁，征发工匠，疲极兆民。”用法：

小心谨慎貌。出自《宋书・明帝纪》。一般作谓语、定语，用于书面语。小心谨慎貌。 复制出处：《宋书・明帝纪》：“业业矜矜，若履冰谷，思与亿兆，同此维新。”用法：作谓语

前进后退均合规矩。出自《宋书・乐志》。一般作谓语、宾语，用于处事。前进后退均合规矩。 复制出处：《宋书・乐志》：“旄旍指麾，进退应矩。”用法：作谓语、宾语；用于

见“飞沙走砾”。出自《宋书・五行志五》。一般作谓语、定语，形容风势很猛。见“飞沙走砾”。 复制出处：《宋书・五行志五》：“暴风迅起，从丑上来，须臾转从子上来，飞

见“门无杂宾”。出自《宋书・袁粲传》。一般作宾语、补语，形容交友谨慎。见“门无杂宾”。 复制出处：《宋书・袁粲传》：“居负南郭，时杖策独游，素寡往来，门无杂客。”用

犹并驾齐驱。出自《宋书・王景文传论》。一般作谓语，用于书面语。犹并驾齐驱。 复制出处：《宋书・王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。”用法：作

同“居安思危”。出自《宋书・文五王传》。一般作谓语、定语、宾语，用于劝诫人。同“居安思危”。 复制出处：《宋书・文五王传》：“龙舟所幸，理必利涉，然居安虑危，不可不

同“杜渐防萌”。出自《宋书・彭城王义康传》。一般作谓语、宾语，用于处事。同“杜渐防萌”。 复制出处：《宋书・彭城王义康传》：“杜渐除微，古今所务，况祸机骤发，庸

犹无地自容。出自《宋书・刘堪传》。一般作谓语、定语，用于处事。犹无地自容。 复制出处：《宋书・刘堪传》：“合门惭惧，无地自处。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：

为国献身，将个人安危置之度外。出自《宋书・谢晦传》。一般作谓语、定语，用于书面语。徇：为国献身。为国献身，将个人安危置之度外。 复制出处：《宋书・谢晦传》：“逮

指自找矛盾，互相不和。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、定语，用于书面语。指自找矛盾，互相不和。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“卿忘廉、蔺、寇、贾之事邪？吾本

指零碎不全的佚文轶事。出自《宋书・志序》。一般作宾语、定语，用于书面语。指零碎不全的佚文轶事。 复制出处：《宋书・志序》：“司马迁制一家之言，始区别名题，至乎礼

①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、白净的年轻读书人。出自《宋书・沈庆之传》。一般作谓语、宾语、定语，形容人阅历少或泛指书生。白

见“乘风破浪”。出自《宋书・宗悫传》。一般作谓语、定语，形容事业迅速发展。见“乘风破浪”。 复制出处：《宋书・宗悫传》：“悫少时，炳问其志。悫答曰：‘愿乘长风

勾结党羽和徒众。指聚众成势。出自《宋书・谢灵运传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；聚：聚合，纠集。勾结党羽和徒众。指聚众成势

指为了对付应急需要而骤然挤出来的一串眼泪。出自《宋书・刘德愿传》：又令医术人羊志哭殷氏，志亦呜咽。他日有问志：‘卿那得此副急泪？’志时新丧爱姬，答曰：‘我尔日自哭亡妾耳。’指为了对付应急

磨练军队。出自《宋书・沈约自序》。一般作谓语，指磨练军队。砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，指磨练；伍：队伍。磨练军队。 复制出处：《宋书・沈约自序》：“足下砥兵砺

犹言拔萃出类。指高出众人。出自《宋书・孝义传・潘综》。一般作谓语、定语，指杰出。犹言拔萃出类。指高出众人。 复制出处：《宋书・孝义传・潘综》：“二子微猷，弥久弥

有不同寻常的交情。出自《宋书・臧焘传》：谌之弟凝之，学涉有当世才具，与司空徐湛之为异常之交。异常：不同寻常。有不同寻常的交情。 复制出处：《宋书・臧焘传》：谌之弟凝之，学涉有当世才具

好人、坏人难于分清。出自《宋书・沈攸之传》。一般作宾语、定语，指好人坏人难于分清。好人、坏人难于分清。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交

比喻教化远播。出自《宋书・夷蛮传・诃罗驼国》。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻教化远播。 复制出处：《宋书・夷蛮传・诃罗驼国》：“敷演正法，云布雨润。”用法：作

志向或某种思想、观点至死不变。出自《宋书・谢灵运传》：于是朝有迁都之议，人无守死之志。守死：至死不变；志：志向。志向或某种思想、观点至死不变。 复制出处：《宋书・谢灵运传》：于是朝有迁

比喻众多的人或事物聚集一处。出自《宋书・袁淑传》。一般作定语、状语，用于书面语。比喻众多的人或事物聚集一处。 复制出处：《宋书・袁淑传》：“汴泗秀士，星流电烛；徐

谓长期努力于学业。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、宾语，指刻苦读书。谓长期努力于学业。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、

原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。出自《宋书・武帝纪上》。一般作谓语，形容帝王的仪态不同一般。原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿

指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语、定语，用于比喻句。指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。 复制出处：《宋

见“一面之交”。出自《宋书・诸叔度传》。一般作宾语，比喻交情很浅。见“一面之交”。 复制出处：《宋书・诸叔度传》：“还至都，凡诸旧及有一面之款，无不厚加赠遗。”

指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠。出自《宋书・孔頤传》。一般作谓语，指庆幸沾受恩惠。抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩

山和地都在动摇。形容声势或力量的巨大。出自《宋书・五行志五》。一般作谓语、定语，形容声势浩大。山和地都在动摇。形容声势或力量的巨大。 复制出处：《宋书・五行

拯救社会时局和风气，使之归于正道。出自《宋书・明帝纪》。一般作谓语、定语，指挽救动荡的局势。匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。 复制出处