孟子的相关成语

指怜悯受苦受难者的心情。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作宾语，指有同情心。恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对遭受不幸的人表示同情。指怜悯受苦受难者的心情。

水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、宾语、定语，指自己决定。水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人

内心存仁，行事循义。出自战国・孟子《孟子・尽心》。一般作宾语、定语，用于书面语。内心存仁，行事循义。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心》：“居仁由义，大人之事备矣

爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语、宾语，形容人凶强好斗。狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗

对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语，指做了亏心事无脸见人。怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸

被杀死的人布满原野。形容杀人极多。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，指杀人极多。被杀死的人布满原野。形容杀人极多。 复制出处：战国・孟子《孟

水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。 复制出处：战国・孟子《孟

看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》 。一般作谓语，指不努力。看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁

人民比君主更重要。这是民本思想。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。人民比君主更重要。这是民本思想。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心

比喻把受苦难的人民解救出来。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语，比喻把受苦难的人民解救出来。比喻把受苦难的人民解救出来。 复制出处：战国・孟子《孟子・

教诲人有多种方法。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作宾语、定语，指教诲人有多种方法。教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子

罪大恶极，全国人民都说他该杀。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作宾语、定语，指该杀。皆：都；可：能。罪大恶极，全国人民都说他该杀。 复制出处：战国・孟子

提出一点，废弃许多。指认识片面。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语。举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上

二者悬殊太大，不可作比。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作宾语，指类比失当。二者悬殊太大，不可作比。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“金重于羽者，岂谓

多比喻天天损害或斫丧。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作谓语，指损害。多比喻天天损害或斫丧。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而

泛指有手艺的人。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作主语、宾语、定语，指工匠。梓匠：木工；轮舆：制车轮和木箱的人。泛指有手艺的人。 复制出处：战国・孟子《孟子

虽然穷困，但不失礼义。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、宾语，指人有骨气。义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：

失去配偶或老年丧子；幼年丧父的人。也泛指无劳动力又无亲人赡养的人。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作主语、宾语、定语，不专指一个。鳏：年老无妻；寡：年

为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。”。出自语出《孟子・梁惠王下》。一般作状语，指军民关系。为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。语本

原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下・庄暴见孟子》。一般作谓语、定语，指地位高的人

指时间不同，情况亦异，不能相提并论。出自语出《孟子・公孙丑下》。。指时间不同，情况亦异，不能相提并论。 复制出处：语出《孟子・公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王

就这样罢了。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作状语，用于句尾，作结束语。就这样罢了。而已：罢了。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“无为其所不为，无欲

指肆意作恶。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，指肆意作恶。放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠

捏造虚言以挑起事端。出自战国・孟子《孟子・万章上》。宋・朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。”清・张南庄《何典》第二回：“只消说他造言生事，顶名告他一状，不

茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。茅：茅

把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者

饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语、分句，含贬义。殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处

光明正大，问心无愧。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”

指过着穷困简朴的生活。出自战国・孟子《孟子・万章》。晋・潘岳《杨仲武谏》：“虽舅氏隆盛，而孤贫守约。”一般作宾语、定语，用于处世。居穷：处于穷困的境地；守约：

得志做了大官，就也把天下治理好。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语、定语，用于书面语。达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好。 复制出处：战国・

分辨是非得失的能力。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作主语、宾语，用于书面语。分辨是非得失的能力。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“是非之心，人皆有

地理环境和人事关系方面的条件都很有利。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作主语、宾语、定语，与天时连用。地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境

思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语、宾语，含贬义。思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道

除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作谓语、分句，形容人敢于担当。舍：除了。除了我还有哪一个？形

担任地方行政长官。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，用于官员。这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁

指推举贤人不拘一格。出自战国・孟子《孟子・离娄》。一般作宾语、定语，用于书面语。立：植，竖。指推举贤人不拘一格。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄》：“汤执中立

比喻极大的灾害。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作主语、宾语，比喻为害极大的人或事物。洪水：能造成灾害的大水；猛兽：残酷食人畜的凶猛野兽。比喻极大

一段时期太平，一段时期动乱。指治世与乱世相间。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作宾语、定语，用于书面语。治：太平。一段时期太平，一段时期动乱。指治世与乱世

好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语、定语，形容渴望解除困境。云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一

见“丢盔卸甲”。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语、补语，指战败。见“丢盔卸甲”。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接