dào gāo yì ān , shì gāo yì wēi
道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。出自西汉・司马迁《史记・日者列传》。一般作宾语、分
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huì ěr zhūn zhūn , tīng wǒ miǎo miǎo
教诲不倦的样子。讲的人不知疲倦,听的人若无其事。形容徒费唇舌。出自《诗经・大雅・抑》。一般作宾语、定语,用于处事。教诲不倦的
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yǒu zé gǎi zhī , wú zé jiā miǎn
指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。 复制例子:对于别人的
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jìng dà yú gǔ zhě nán yǐ bù
小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。出自汉・处向《说苑・君道》:胫大于股者难以步,指大于臂者难以把,本小末大,不能相使也。胫:
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ruò yào bù zhī , chú fēi mò wéi
要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。出自明・冯梦龙《喻世明言》第21卷。一般作宾语、分句,指干了坏事终究要暴露。
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dé shèng de máo ér huān sì hǔ
形容由于取得了胜利而得意忘形,自以为了不起。出自明・吴承恩《西游记》第六十一回:古人云:‘得胜的猫儿欢似虎’也,只倚着强能,更不察来人的意思。形容由
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nán shān kě yí , pàn bù kě yáo
终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改。出自《旧唐书・李元纮传》。一般作宾语、定语、分句,指已经定案。南山:终南山;判:裁决;摇
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ěr tīng wéi xū , yǎn jiàn wéi shí
听来的传闻是靠不住的,亲眼看到才算是真实的。出自汉・刘向《说苑・政理》:夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。听来的传闻是靠不住的,亲
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rì yǒu suǒ sī , yè yǒu suǒ mèng
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shēn zài jiāng hǎi , xīn chí wèi què
指虽不为官,仍关怀朝政。出自唐・陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》。一般作谓语、定语、分句,用于书面语。江海:指隐士居住的地
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háo bù lì jǐ , zhuān mén lì rén
丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。出自毛泽东《纪念白求恩》。一般作谓语、宾语,含褒义。丝毫不为个人利益着想,一心
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rén yào yī zhuāng , fó yào jīn zhuāng
人要靠衣饰打扮,就如同佛像要靠黄金来装饰一样。强调人需要靠衣饰的装扮,才会有体面的外表。出自沈自晋望湖亭传奇。人要靠衣饰打扮,就如同佛
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bì mén zào chē , chū mén hé zhé
指按照统一规格,即使关起门来制造车辆,使用起来也能和路上的车辙完全相合。出自宋・沈作喆《寓卷》七:尊宿语言问答之间,未尝见面交谈也,而说法度
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shuō yī shì yī , shuō èr shì èr
说话算数,确定不移。出自清・文康《儿女英雄传》第31回。一般作谓语、分句,含褒义。说话算数,确定不移。 复制出处:清・文康《儿女英雄
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yù rén wù wén , mò ruò wù yán
想要别人不听见,不如自己不说。出自汉・枚乘《上书谏吴王》。一般作宾语、定语,用于书面语。闻:听见。想要别人不听见,不如自己不说。 复
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shēn zài jiāng hú , xīn cún wèi què
旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・审为》。一般作分句,含褒义。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝
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jiāng yù duó zhī , bì gù yǔ zhī
要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么。出自春秋・楚・李耳《老子》第36章。一般作宾语、定语、分句,用于处事。欲:打算;固:通“姑
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lù wú cháng jiā , fú wú dìng mén
指福禄没有不变的定数。出自晋・挚虞《门铭》。一般作宾语、定语、分句,可分开使用。禄:福。指福禄没有不变的定数。 复制出处:晋・挚
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qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī
巧媳妇没有米也做不出饭来。比喻没有必要的条件;什么也干不出来。出自宋・陆游《老学庵笔记》第三卷。一般作谓语、定语,比喻做事缺少必要条
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jǔ rú hóng máo , qǔ rú shí yí
举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。出自《汉书・梅福传》。一般作宾语、定语,用于比喻句。举一根羽毛,拾一件东西。比喻
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chí zhī yǒu gù , yán zhī yǒu lǐ
立论有根据,讲话有道理。出自战国・赵・荀况《荀子・非十二子》。一般作谓语、宾语、定语,用于言论等。持:持论,立论;故:根据。立论
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hé qì zhì xiáng , guāi qì zhì yì
和睦招致吉祥,不和招致灾祸。出自西汉・刘向《条灾异封事》。一般作宾语、定语、分句,用于书面语。和气:和睦;乖气:不和顺;异:灾异
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zhuō zéi jiàn zāng , zhuō jiān jiàn shuāng
指问罪要有真凭实据。出自元・李文蔚《燕青博鱼》第三折。一般作宾语、定语,指做事必须要有证据。赃:赃物;奸:通奸。指问罪
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rén zhě jiàn rén , zhì zhě jiàn zhì
仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出自《周易・系辞上》。一般作主
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qián shì bù wàng , hòu shì zhī shī
不要忘记过去的经验教训,可以作为以后工作的借鉴。出自西汉・刘向《战国策・赵策一》。一般作谓语、定语,用于人。师:借鉴。不要
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kǒu tán dào dé , zhì zài chuān yú
嘴上在讲仁义道德,心里却在想着翻墙越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。出自明・李贽《焚书・又与焦弱侯》:名为山人而心同商贾,口谈道德而志在穿窬。
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chī kǔ zài qián , xiǎng shòu zài hòu
吃苦的事情走在别人前面,享受的事走在别人后面。出自刘少奇《论共产党员的修养》。一般作谓语、宾语、定语,用于劝诫人。吃苦的
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qián bù bā cūn , hòu bù zháo diàn
前面没有村子,后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊,找不到歇脚住宿的地方。出自明・施耐庵《水浒全传》第三十七回。巴:靠近。著:挨著。前面没
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zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ huà
在知情人面前不说谎话。出自宋・释普济《五灯会元》卷十六:佛也打,祖也打,真人面前不说假。真人:真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。 复制
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nìng wéi jī kǒu , wú wéi niú hòu
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。出自章炳麟《社会通诠商兑》。一般作定语、分句,指人的处世。比喻宁居小者
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yú zhě qiān lǜ , huò yǒu yī dé
指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。出自唐・林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》。一般作定语、宾语、分句,用于劝诫人。指
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zhàn wú bù shèng , gōng wú bù kè
形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。出自清・百一居士《壶天录》卷上。一般作谓语、定语,用于书面语。形容军队力量
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fēng bù míng tiáo , yǔ bù pò kuài
没有大风吹响树枝,没有暴雨伤害农田。比喻社会安定,风调雨顺。出自汉・王充《论衡・是应》:风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。鸣:发出声
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xué rú bù jí , yóu kǒng shī zhī
学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。出自春秋・孔子《论语・秦伯》
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yòng bīng zhī dào , yǐ jì wéi shǒu
指挥军队作战的法则,应把研究各种情况,制定谋略作为首先加以考虑的事情。出自明・刘伯温《百战奇略・计战》:凡用兵之道,以计为首。未战之时,先
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dú zuò qióng shān , yǐn hǔ zì wèi
独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己,反而招来祸患。出自明・罗贯中《三国演义》第63回。一般作宾语、定
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tiān xià wú bù sàn zhī yàn xí
天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的,终究要分离的。天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的,终究要分离的。 复制例子:俗话说:~,你不必过于伤感。
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jīng chéng suǒ jiā , jīn shí wéi kāi
人的诚心所到,能感动天地,使金属和石头毁坏。出自南朝・宋・范晔《后汉书・广陵思王荆传》。一般作宾语、定语,用于书面语。精诚:
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jiāng shān yì gǎi , bǐng xìng nán yí
政体容易更改,本性难于变移,比喻生性风格或既成的事实难以改变。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作宾语、定语、分句,
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gū yīn bù zhǎng , dú yáng bù shēng
指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。出自李劼人《暴风雨前》第一部分。一般作宾语、定语,用于书面语。指单一方面的因素或条
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