féng rén zhǐ shuō sān fēn huà
指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。出自宋・朱熹《朱子语类》第21卷。一般作宾语、定语,用于劝诫人。逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实
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huáng tiān bù fù yǒu xīn rén
上天不会辜负有恒心的人。出自梁启超《新罗马・侠感》。一般作宾语,含褒义。上天不会辜负有恒心的人。 复制出处:梁启超《新罗马・侠感》:“纷纷成
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有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。出自《孔丛子・居卫》。一般作谓语、宾语、分句,指父子。有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 复制出处:《孔丛子
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xīn bìng hái yòng xīn yào yī
心里的忧虑或恋念成了精神负担,必须消除造成这种精神负担的因素才能解决。出自清・如莲居士《薛刚反唐》第86回。一般作宾语、分句,用于劝诫人。心里的忧
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rén pà chū míng zhū pà féi
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liáng gōng bù shì rén yǐ pǔ
高明的木匠不把非成品拿给人看。比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美。出自《后汉书・马援传》:汝大才,当晚成。良工不示人以朴,且从所好。朴:没
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fáng rén zhī xīn bù kě wú
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zhàng fū yǒu lèi bù qīng tán
大丈夫不轻易流泪。出自明・李开先《宝剑记》第37出。一般作宾语、分句,指男人很坚强。丈夫:男子汉;弹:用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。 复制出处:
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比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难。出自明・冯梦龙《喻世明言》第一卷。一般作宾语、定语,用于口语。比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难
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yǒu qián néng shǐ guǐ tuī mò
俗语。旧时形容金钱万能。出自明・冯梦龙《喻世明言》。一般作宾语、定语、分句,含贬义。俗语。旧时形容金钱万能。 复制出处:明・冯梦龙《喻世明言
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niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu
比喻用强迫手段使就范。出自清・曹雪芹《红楼梦》第46回。一般作宾语、定语,指强迫。比喻用强迫手段使就范。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第46回:
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niú bù hē shuǐ nán àn jiǎo
比喻强迫他人干某一件事。出自清・李绿园《歧路灯》第57回。一般作宾语、定语,指强迫。比喻强迫他人干某一件事。 复制出处:清・李绿园《歧路灯》第57回:
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chū shēng zhī dú bù jù hǔ
比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。出自《三国演义》第七四回。一般作宾语、定语、分句,指年轻人。比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 复制出
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jiǔ bù zuì rén rén zì zuì
指人因喝酒而自我陶醉。出自明・施耐庵《水浒传》第四回。一般作宾语、定语,用于自我解嘲。指人因喝酒而自我陶醉。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第四
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rú rù bǎo shān kōng shǒu huí
比喻本来会有很大的收获,结果一无所获。出自元・杨显之《酷寒亭》楔子。一般作谓语、定语,用于处事。宝山:聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获,结果
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dé suō tóu shí qiě suō tóu
指在必要时采取低姿态。出自宋・释惟白《续传灯录》第八卷。一般作谓语、宾语、定语,用于劝诫人。指在必要时采取低姿态。 复制出处:宋・释惟白《续传
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bù shí lú shān zhēn miàn mù
比喻认不清事物的真相和本质。出自宋・苏轼《题西林壁》诗。一般作谓语、分句,形容不识事物的本质。庐山:山名,江西九江市南面的一座山。比喻认不清
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héng tiāo bí zi shù tiāo yǎn
比喻百般挑剔。出自老舍《龙须沟》第三幕。一般作谓语、定语,比喻百般挑剔。比喻百般挑剔。 复制出处:老舍《龙须沟》第三幕:“他横挑鼻子竖挑眼,
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lí lóng hàn xià qǔ mí zhū
在黑龙的下巴底下掏取明珠。比喻冒险贪求,自取其祸。出自战国・庄子《庄子・列御寇》:取石来锻之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使
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yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ
原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急,想一下子就达到目的。出自宋・释道原《景德传灯录・居士庞蕴》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。原是一
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shàn è dào tóu zhōng yǒu bào
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zhēn jīn bù pà huǒ lái shāo
比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验,不怕任何非议。出自郭沫若《相见以诚》。一般作宾语、分句,指真理。比喻真理或立身、行事正直的人经得
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qiáng jiàng shǒu xià wú ruò bīng
有本领的将领手下没有懦弱的兵。比喻好的领导必然能带出好的部属。出自宋・苏轼《题连公壁》。一般作谓语、定语,含褒义。有本领的将领手下没有懦
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dà rén bù jiàn xiǎo rén guài
指地位高对地位低的过错不见怪,加以原谅。出自陈荫荣《兴唐传・闹花灯》第12回。一般作谓语、宾语,用于求情。怪:责备,埋怨。指地位高对地位低的过
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shā rén bù guò tóu diǎn dì
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比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。出自明・冯梦龙《警世通言》第15卷。一般作宾语、定语,常与“得来全不费工夫”连用。觅:寻找。
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hǎo xīn dé bù dào hǎo bào
一片好心肠却得不到好的报答。出自清・荑荻散人《玉娇梨》第13回。一般作宾语、定语,用于口语。一片好心肠却得不到好的报答。 复制出处:清・荑荻散人《
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把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。出自《国语・吴语》。一般作分句、定语,比喻给人极大的恩德。把死
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zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng
说话尖酸刻薄,脸皮厚,腹中没有真才实学。出自毛泽东《改造我们的学习》。一般作宾语、定语,用于处世。说话尖酸刻薄,脸皮厚,腹中没有真才实学。
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yī cùn shān hé yī cùn jīn
面积一寸的国土跟寸金的价值一样昂贵。形容领土极其宝贵。出自《金史・左企弓传》:君王莫听捐燕议,一寸山河一寸金。面积一寸的国土跟寸金的价值一样昂贵。形容领土极其
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yuān jiā kě jiě bù kě jié
佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇,不要结仇不放。出自清・名教中人《好逑传》第15回。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。佛教主张结下冤仇的双方最
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zǎi xiàng dù lǐ xíng zhōu chuán
指人肚量宽大,有涵养。出自姚雪垠《李自成》第一卷第15章。一般作宾语、分句,指人的肚量。宰相:丞相。指人肚量宽大,有涵养。 复制出处:姚雪垠《李
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痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。出自元・王实甫《西厢记》第三本第四折。一般作宾语、定语、分句,用于男女关系。痴:入迷;负心:对爱情不忠。痴迷爱
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guò jiāng míng shì duō rú jì
东晋王朝在江南建立后,北方士族纷纷来到江南,当时有人说 “过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。出自宋・刘克庄《竹溪生日二首》:试把过江人物数,溪翁之
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chē dào shān qián bì yǒu lù
比喻到时候总有办法可想。出自高玉宝《高玉宝》第四章。一般作宾语、分句,用于安慰。比喻到时候总有办法可想。 复制出处:高玉宝《高玉宝》第四章:“
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huà hǔ bù chéng fǎn lèi quǎn
比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。出自唐・刘知幾《史通・六家》。一般作谓语、定语、宾语,比喻好高骛远,眼高手。比喻模仿不到家,
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zhòng rén jiē zuì wǒ dú xǐng
大家都沈醉了,只有我独自清醒著。比喻能分辨是非善恶,不随俗浮沈。出自楚辞屈原渔父。大家都沈醉了,只有我独自清醒著。比喻能分辨是非善恶,不随俗浮沈。 复制出处
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chuán dào qiáo mén zì huì zhí
比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。出自茅盾《赛会》。一般作定语、宾语、分句,指顺其自然。桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。 复
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yī cùn guāng yīn yī cùn jīn
形容时间的宝贵。出自唐・王贞白《白鹿洞》。一般作主语、分句,形容世界宝贵。一寸光阴:指日影移动一寸;形容很短的时间。形容时间的宝贵。 复制出处
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在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第46回。一般作谓语、定语、宾语,指客观看待。弊:弊病,害处。在这一方面
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