香草因为有香味才遭焚烧。比喻人因有才能而招来祸患。出自《汉书・龚胜传》:嗟,薰以香自焚,膏以明自销,龚生竟夭天年,非吾徒也。薰:香草。香草因为有香味才遭焚烧。比喻人因有才能而
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指与实际情况很接近。出自老舍《柳屯的》。一般作宾语、定语、分句,用于口语。指与实际情况很接近。 复制出处:老舍《柳屯的》:“我不敢说是明白他,不过讲猜测的话,我或
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形容善于指挥作战的人,不需要摆阵势就可以战胜敌人。出自战国・谷梁赤《谷梁传・庄公八年》:善为国者不师,善师者不陈(同阵)。形容善于指挥作战的人,不需要摆阵势就可以战胜敌人。 复
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食饱衣暖之时,则生淫欲之心。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷。一般作谓语、宾语,指人的邪念。食饱衣暖之时,则生淫欲之心。 复制出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第
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拔除眼睛里极为不舒服的疔疮。形容除去极厌恶的人。出自五代史赵在礼传。拔除眼睛里极为不舒服的疔疮。形容除去极厌恶的人。 复制出处:五代史赵在礼传:“在礼在宋州,人尤苦之,已而罢
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苍蝇附在千里马的尾上。比喻依靠他人的名望而出名。出自西汉・司马迁《史记・伯夷列传》。司马贞索隐:“苍蝇附骥尾而致千里,以譬颜回因孔子而名益彰也。”一般作宾语、定语
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指人心肠很坏。出自端木蕻良《曹雪芹》第27章。一般作谓语、宾语、定语,指人的心肠坏。指人心肠很坏。 复制出处:端木蕻良《曹雪芹》第27章:“但此人一肚子坏水儿,吃人
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原指偏僻的地方,中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远,遇事自作主张,不受约束。出自元・无名氏《台温处树旗谣》。一般作宾语、分句,含贬义。原指偏僻的地方
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圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。出自唐・韩愈《师说》:对人无常师,孔子师剡子、苌弘、师襄、老聃。圣人:旧指品德高尚、智慧超群的人;常:永久的。
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老虎再歹毒也不会吃掉自己的孩子。出自明・许仲琳《封神演义》第33回。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。老虎再歹毒也不会吃掉自己的孩子。 复制出处:明・许仲琳《封神演义》
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坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度;等到两败俱伤的时候;再从中取利。出自西汉・司马迁《史记・张仪列传》。一般作分句,含贬义。坐在山上看老虎相斗
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形容军队溃败就像山倒塌一样,一败涂地。出自《北洋军阀统治时期史话》第73章。一般作宾语、定语、分句,指失败。兵:军队。形容军队溃败就像山倒塌一样,一败涂地。 复
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你看我,我看你,不知怎么办好。出自清・吴敬梓《儒林外史》第三回。你看我,我看你,不知怎么办好。 复制出处:清・吴敬梓《儒林外史》第三回:“众人大眼望小眼,齐道:‘原来新贵人欢
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比上天还难。形容极其困难,不易实现。出自唐・李白《蜀道难》诗。一般作谓语、定语,指十分困难。比上天还难。形容极其困难,不易实现。 复制出处:唐・李白《蜀道难》诗
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原指蝉居于高处,鸣叫的声音能传得很远。后比喻才能高的人,名声传播很远。出自唐・虞世南《咏蝉》:居高声自远,非是藉秋风。原指蝉居于高处,鸣叫的声音能传得很远。后比喻才能高的人,
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比喻处境艰困、惶急不安的人。出自清・吴敬梓《儒林外史》第六回。一般作主语、宾语、定语,含贬义,形容坐立不安的样子。比喻处境艰困、惶急不安的人。 复制出处:清・吴
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富贵不可能长久,好像草上的露水一样。形容人事无定。出自唐・杜甫《送孔巢父归江东》:惜君只欲苦死留,富贵何如草头露。。富贵不可能长久,好像草上的露水一样。形容人事无定。 复制出处:
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一片好心肠却得不到好的报答。出自清・李宝嘉《官场现形记》第17回。一般作宾语、定语,用于口语。一片好心肠却得不到好的报答。 复制出处:清・李宝嘉《官场现形记》第1
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观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。出自《增广贤文》。一般作宾语、定语、分句,指借鉴古代的东西。宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴
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虽然很多又有何用呢?常用于对于多而无当的反诘。出自春秋・孔子《论语・子路》:诵诗三百,使于四方,不能专对,虽多亦奚以为?奚:何,什么;以:用;为:表疑问。虽然很多又有何用呢?常
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不管怎样问;总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。出自春秋・左丘明《左传・哀公二十七年》。一般作分句,含贬义。三不知:指对事的开始、中间和
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一切事情开始时头绪多,很难着手处理。出自清・黄小配《大马扁》第七回:俗语说万事起头难。一切事情开始时头绪多,很难着手处理。 复制出处:清・黄小配《大马扁》第七回:俗语说万事起头
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现今有两种相互矛盾的意义。出自西方俗谚西元前罗马人Publilius Syrus所写的格言现今有两种相互矛盾的意义。第一属原意:太过机动的人永远没有生根守成的一日;第二属衍生意义:机动的人
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自己吃饱了,应该知道还有人饿脖子。出自《晏子春秋・内篇谏上》:古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒。自己吃饱了,应该知道还有人饿脖子。 复制出处:《晏子春秋・内篇谏上》:古之贤
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形容看一眼就走开的情状。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》:推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然而去之,若将浼焉。望:看;去:离去。形容看一眼就走开的情状。 复制出处:战国・
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极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。出自巴金《秋》十九。一般作分句、状语,指假笑。极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 复制出处
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宣布罪状,遣责或声讨。出自春秋・孔子《论语・先进》。宣布罪状,遣责或声讨。 复制出处:春秋・孔子《论语・先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”
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只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。出自余秋雨《霜冷长河・关于友情》。一般作宾语、定语,指朋友。只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 复制出处:余
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一个人贫贱时,亲戚也会离开他。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。出自晋・曹摅《感旧》诗:富贵他人合,贫贱亲戚离。廉蔺门易轨,田窦相夺移。一个人贫贱时,亲戚也会
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司空不察看道路。指放弃本职工作,玩忽职守。出自《国语・周语中》:侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若蓺,膳宰不致饩,司里泽不授馆。司空:古
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李子树下没有小路。比喻诚实的人,心中没有伪诈。出自北宋《新唐书・李义传》:进吏部侍郎,仍知制诰。与宋璟等同典选事,请谒不行。时人语曰:‘李下无蹊径。’改黄门侍郎,封中山郡公。蹊
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①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。出自明・罗贯中《三国演义》第28回。一般作谓语、定语,用于人的处境。①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
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比喻宣布罪状,遣责或声讨。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语,指公开声讨。比喻宣布罪状,遣责或声讨。 复制出处:春秋・孔子《论语・先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓
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形容做事死板,不知变通。出自清・顾张思《土风录》第13卷。一般作分句,比喻不会变通。形容做事死板,不知变通。 复制出处:清・顾张思《土风录》第13卷:“古执不活动,呵为
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妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。出自明・冯梦龙《喻世明言》第39卷。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。祸:灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。 复制出处:明・冯梦龙《喻世
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