10字成语的成语

比喻受制于人，只得顺从。出自明・施耐庵《水浒传》第28回。一般作宾语、分句，指只得顺从。比喻受制于人，只得顺从

指先于别人行动，可以取得优势，迟于别人就会遭遇祸殃。出自张恨水《啼笑姻缘》第13回。一般作宾语、定语

不要相信表面上的正直，要防备别人心存不良。出自《增广贤文》：莫信直中直，须防仁不仁。直：正直；不仁：不讲道义。不要相信表

指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。出自明・酉阳野史《续三国演义》第38回。一般作宾语、定语、分句，用于

既有美酒，又有佳肴。形容心满意足的样子。出自《晋书・毕卓传》：得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍

比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。一般作宾语、定语、分句，指人多智广。比喻人

比喻众愚不如一贤。出自西汉・司马迁《史记・赵世家》。一般作宾语、定语、分句，用于书面语。比喻众愚不如一贤。 复制出

大海辽阔随鱼跳跃，天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂，自由自在。比喻可充分施展抱负。出自宋・阮阅《诗话总龟》前

杀人必须要看到流血，救人必须彻底。比喻做事要认真彻底。出自明・施耐庵《水浒传》第九回。一般作宾语、定语，用于处

经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。出自三国・魏 曹植《君子行》。一般作分句，

比喻要先抓住或处理主要问题。出自比喻要先抓住或处理主要问题。比喻要先抓住或处理主要问题。 复制出处：比喻要先抓住或处理主

比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。出自清・曹雪芹《红楼梦》第110回。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫

指救人性命功德无量。指救人性命功德无量。 复制

宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。 复

自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人插手。出自郑振铎《漩涡》。一般作定语、分句

和您谈一次话，胜过自己读十年书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益非浅。出自宋・朱熹《朱子语类》：所谓共君一

指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。出自明・施耐庵《水浒传》第三回。一般作宾语、定语，用于处

比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。出自《艺文类聚》卷四一引三国・魏 曹植《君子行》。一般作宾语、定语，

坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。出自唐・孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗。一般作

大风刮不到一早晨就会过去，硕士下不到一天就会停止。比喻乌云笼罩的日子不会长久，光明终将来临。出自《老子》第二十三章：

宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。出自元・施君美《幽闺记・偷儿挡路》。一

比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。出自《五代史平话》。一般作谓语、分句，指

自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。出自宋・岳珂《徐铉入聘》。一般

指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。出自鲁迅《谚语》。一般作宾语、分句，指学习的作用。秀才：指儒生。指有

犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回。一般作宾语、定语，用于

比喻代人受过。出自明・冯梦龙《警世通言》第20卷。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻代人受过。 复制出

比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。出自刘少奇《论共产党员的

“三两三”是“胆子”的意思。这句话的意思是, 如果没有一点胆子, 那敢挺而走险, 上梁山聚众造反。出自语义出

指助长别人的声势，轻视自己的力量。出自鲁迅《同意和解释》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。长：助长。指助长别

指这里不可居留，自会有可居留的地方。出自《通俗编》卷十三引《平陈录》。一般作宾语、分句，用于劝诫人。指这里不可

学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。出自三国・魏・蒋济《蒋子万机论》。一般作宾语、定语，用于书

不屈从于威势的镇慑之下，不因贫贱而改变节操。出自鲁迅《记苏联版画展览会》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。威武：

比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。出自《人民文学》1976年

吕洞宾，唐京兆府人，名岩，在终南山得道，为八仙之一。全句是说狗不能分辨人的好坏，竟咬了吕洞宾。比喻好心没好报，反惹不愉快。

指空前绝后。亦用作讽刺。出自唐・陈子昂《登幽州台歌》。一般作宾语、定语，用于书面语。指空前绝后。亦用作讽刺。

用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》。一般作谓语、宾语，含贬义。用卑劣的

喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语