北史的成语

一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。出自《北史・韩禽传》。一般作谓语，比喻盼待殷切。岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。 复制出处：《北史・

见“望尘而拜”。出自《北史・魏任城王云传》。一般作谓语、定语，指敬畏的神态。见“望尘而拜”。 复制出处：《北史・魏任城王云传》：“时高肇权重，天下之士望尘拜伏。

讨好上司，欺压下级。出自《北史・安同传》。一般作谓语，形容讨好上司，欺压下级。讨好上司，欺压下级。 复制出处：《北史・安同传》：“（安同）性平正柔和，未尝

形容文章写得华丽多采。出自《北史・文苑传序》。一般作谓语、定语，用于书面语。葩：华美；藻：文采。形容文章写得华丽多采。 复制出处：《北史・文苑传序》：“汉自孝武

比喻节节胜利，毫无阻碍。出自《北史・周纪下・武帝》。一般作宾语，比喻节节胜利，毫无阻碍。比喻节节胜利，毫无阻碍。 复制出处：《北史・周纪下・武帝》：“严军以待

车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。出自《北史・拓跋深传》。一般作宾语、补语，形容宾客很多。车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。 复制出处：《北

违背诺言，不讲道义。出自《北史・周纪下・高祖武帝》。一般作谓语、定语，用于揭露、指责、谴责的场合。弃：丢弃；信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。 复制出处：《

形容时光流逝。出自《北史・隋纪・炀帝》。一般作宾语、定语，用于时间流逝。形容时光流逝。 复制出处：《北史・隋纪・炀帝》：“日月不居，倏经三纪。”用法：作宾语、定语；

同“改弦更张”。出自《北史・崔鸿传》。一般作谓语、宾语，用于处事。同“改弦更张”。 复制出处：《北史・崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”

不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。出自《北史・周纪下・高祖武帝》。一般作谓语、定语，用于揭露、指责、谴责的场合。背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲

无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。出自《北史・杨素传》。一般作谓语，指因有财势，人来靠拢。无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。 复制出处：《

指抛弃根本，追求末节。出自《北史・李谔传》。一般作谓语、定语，指抛弃根本，追求末节。捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。 复制出处：《北史・李谔传》：“捐

犹手不释卷。出自《北史・序传・李义雄》。一般作谓语、定语，用于读书。犹手不释卷。 复制出处：《北史・序传・李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”用法：作谓语

犹吞声忍气。出自《北史・儒林传下》。一般作谓语、宾语，指默默承受。犹吞声忍气。 复制出处：《北史・儒林传下》：“吞声饮气，恶呻吟之响，忍酸辛之酷哉！”用法：

形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。出自《北史・陈孝意传》。一般作定语，指消瘦。形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。 复制出处

穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。出自《北史・鹿悆传》。一般作谓语、定语，指爱炫耀的人。穿了锦绣衣裳在夜间出行。

见“视民如伤”。出自《北史・魏纪・孝文帝纪论》。一般作谓语、定语，多用于管理者。见“视民如伤”。 复制出处：《北史・魏纪・孝文帝纪论》：“加以雄才大略，爱奇好士

用全部忠诚报效国家。出自《北史・文苑传・颜之仪》。一般作谓语、定语，含褒义。用全部忠诚报效国家。 复制出处：《北史・文苑传・颜之仪》：“公等备受朝恩，当尽

虽违背常道，但仍合于义理。出自《北史・尔朱荣传》。一般作谓语、定语，用于做事。虽违背常道，但仍合于义理。 复制出处：《北史・尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为

极短暂的时间内。出自《北史・魏世祖太武帝本纪》。一般作宾语，指很短暂的时间。极短暂的时间内。 复制出处：《北史・魏世祖太武帝本纪》：“雅长听察，瞬息之间，下

谓即使犯十次死罪也予宽恕。出自《北史・艺术传・皇甫玉》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓即使犯十次死罪也予宽恕。 复制出处：《北史・艺术传・皇甫玉》：“孝昭赐赵郡

同“喜形于色”。出自《北史・尔朱荣传》。一般作谓语、定语、状语，指控制不住内心喜悦。同“喜形于色”。 复制出处：《北史・尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜

形容小声说话。出自《北史・隋・房陵王勇传》。一般作谓语、宾语，形容小声说话。形容小声说话。 复制出处：《北史・隋・房陵王勇传》：“乃向西北奋飞，喃喃细语。”用

裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。出自《北史・刑峦传》。一般作宾语，含贬义。裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿

形容态度从容，不慌不忙的样子。出自《北史・魏收传》。一般作谓语、定语、状语，用于人力或事物等。绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子。 复制出处：《

谓仇恨极深。出自《北史・隋越王侗传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。谓仇恨极深。 复制出处：《北史・隋越王侗传》：“朕所以刻骨崩心，饮胆尝血，瞻天视地，无处自容。

性情放浪，不受束缚。出自《北史・薛安都房法寿等传论》。一般作谓语、定语，指人的性格豪放。拓落：形容性情放浪；羁：束缚。性情放浪，不受束缚。 复制出处：《北史・薛

猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。出自《北史・张定和传论》。一般作宾语，指大展宏图。啸

收受贿赂，出卖官职爵位，徇私枉法。出自《北史・魏咸阳王坦传》。一般作谓语、定语、宾语，用于官场等。狱：讼事；鬻：卖。收受贿赂，出卖官职爵位，徇私枉法。 复制出处：

认真踏实，爱好学问。出自《北史・张衮传》。一般作谓语、定语，用于学习。笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。 复制出处：《北史・张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”

走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。出自《北史・景穆十二壬传》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了

形容小声说话。出自《北史・隋・房陵王勇传》。一般作谓语、宾语，指小声说话。形容小声说话。 复制出处：《北史・隋・房陵王勇传》：“乃向西北奋飞，喃喃细语。”用法：

香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。出自《北史・陆法和传》。一般作宾语，指彼此契合。香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香

从敌人方面取得资用、给养。出自《北史・燕凤传》。一般作谓语，指从敌人方面取得所需的物资。因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。 复制出处：《北史

志趣专一，爱好古典。出自《北史・景穆十二王传》。一般作谓语、宾语，用于书面语。笃志：志向专一。志趣专一，爱好古典。 复制出处：《北史・景穆十二王传》：“十六通《杜氏

存身自立，行为有度。出自《北史・柳虬传》。一般作谓语，用于书面语。存身自立，行为有度。 复制出处：《北史・柳虬传》：“机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可

谓先处理后奏闻。出自《北史・宇文护传》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。谓先处理后奏闻。 复制出处：《北史・宇文护传》：“护第屯兵禁卫，盛于宫阙，事无巨细，

谓与世人无所争竞。出自《北史・薛辩传》。一般作谓语、定语，用于处事。谓与世人无所争竞。 复制出处：《北史・薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与

指不修边幅。出自《北史・王罴传》。一般作谓语、定语，用于人的性格等。指不修边幅。 复制出处：《北史・王罴传》：“罴性俭率，不事边幅。”用法：作谓语、定语；用于人的

见“言类悬河”。出自《北史・裴蕴传》。参见“口若悬河”。一般作谓语、定语，用于书面语。见“言类悬河”。 复制出处：《北史・裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬