初中生的成语

共 269 个成语

初中生的成语有【选贤与能】【雄心壮志】【妙手回春】【不置褒贬】【不同凡响】【对答如流】【形容憔悴】【一坐皆惊】【得道多助】【倾家荡产】【晨光熹微】【消息灵通】【抖擞精神】【胸有成竹】【摸门不着】【目不窥园】【君子固穷】【束手无策】【满口之乎者也】【相安无事】【聚族而居】【讲信修睦】【断章取义】【不足为据】【尖嘴猴腮】【死心塌地】【弱肉强食】【老成持重】【学识渊博】【缠夹不清】【高谈阔论】【本来面目】【顶礼膜拜】【不毛之地】【断壁残垣】【强聒不舍】【丧门神】【眼花缭乱】【翻山越岭】【令人作呕】等。
以下是这些成语的详细列表。

初中生相关成语

选贤与能

xuǎn xián yǔ néng

选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。出自《礼记・礼运》。一般作谓语、宾语、定语,指爱惜人才。选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“

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雄心壮志

xióng xīn zhuàng zhì

伟大的理想;宏伟的志愿。出自宋・欧阳修《苏才翁挽诗二首》。一般作谓语、定语,含褒义。伟大的理想;宏伟的志愿。 复制出处:宋・欧阳修《苏才翁挽诗二首》:“

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妙手回春

miào shǒu huí chūn

形容医术高明;能使生命垂危的病人痊愈。出自唐・司空图《诗品・自然》。一般作谓语、宾语、定语,含褒义。妙:绝妙;妙手:指技能高超的人;回春:使春天又重新回

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不置褒贬

bù zhì bāo biǎn

不加以表扬或批评。出自明・罗贯中《三国演义》第72回。一般作谓语,指不加以表扬或批评。置:安放,这里有“加以”之间。褒:褒奖,夸赞,表扬。贬:贬低,指责。不加以表

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不同凡响

bù tóng fán xiǎng

原指演唱特别出色;后泛指事物不平凡;非常出色。出自高云览《小城春秋》第四章。一般作谓语、定语,含褒义,用于表示才能出众,本领高强。凡响:平凡的音乐;不同于

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对答如流

duì dá rú liú

回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉;反应敏捷;口才极好。出自唐・黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》。一般作谓语,含褒义。回答问话像流水一样流畅迅速。

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形容憔悴

xíng róng qiáo cuì

憔悴;精神萎靡,面色不好。身体瘦弱,面色枯黄。出自明・罗贯中《三国演义》第29回。一般作谓语、定语、状语,用于人的外表。憔悴;精神萎靡,面色不好。身体瘦弱

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一坐皆惊

yī zuò jiē jīng

见“一坐尽惊”。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作谓语、状语,用于书面语。见“一坐尽惊”。 复制出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》:“张欲自发

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得道多助

dé dào duō zhù

指符合道义者则能得到多数人的帮助。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。指符合道义者则能得到多数人的帮助。 复制出处:战国・孟子《孟

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倾家荡产

qīng jiā dàng chǎn

把全部家产都弄光了。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・董和传》。一般作谓语、定语、补语,含贬义。倾:倒出;荡:弄光。把全部家产都弄光了。 复制出处:晋・陈寿《三

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晨光熹微

chén guāng xī wēi

早上天色微明。出自晋・陶潜《归去来辞》。一般作宾语、定语,指早上天色微明。熹微:天色微明。早上天色微明。 复制出处:晋・陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨

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消息灵通

xiāo xī líng tōng

指对各方面的消息能及时掌握。出自周立波《暴风骤雨》第一部。一般作谓语、定语,用于处事。指对各方面的消息能及时掌握。 复制出处:周立波《暴风骤雨》第一部:“

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抖擞精神

dǒu sǒu jīng shén

振作起精神。出自宋・释道原《景德传灯录・杭州光庆寺遇安禅师》。一般作谓语,指振作精神。振作起精神。 复制出处:宋・释道原《景德传灯录・杭州光庆寺遇安禅师》:“

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胸有成竹

xiōng yǒu chéng zhú

原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。出自宋・苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》。一般作谓语、定语、

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摸门不着

mō mén bù zháo

指莫名其妙。出自清・吴敬梓《儒林外史》第三回。一般作谓语、状语,指莫名其妙。指莫名其妙。 复制出处:清・吴敬梓《儒林外史》第三回:“一顿夹七夹八,骂的范进摸门

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目不窥园

mù bù kuī yuán

原指汉代董仲舒专心治学;几年中都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研;不为外事分心。出自东汉・班固《汉书・董仲书传》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。窥:瞥

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君子固穷

jūn zǐ gù qióng

指君子能够安贫乐道,不失节操。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作宾语、定语,用于为人等。君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不

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束手无策

shù shǒu wú cè

就像手被捆住一样;一点办法也没有。出自宋・王柏《鲁斋集》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。 复制出处:宋・王柏《鲁

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满口之乎者也

mǎn kǒu zhī hū zhě yě

满口文言词语。指人物的书呆子气。出自鲁迅《呐喊・孔乙己》。一般作谓语、宾语,指书呆子气。满口文言词语。指人物的书呆子气。 复制出处:鲁迅《呐喊・孔乙己》

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相安无事

xiāng ān wú shì

指彼此相处没有什么争执或冲突;还过得去。出自宋・邓牧《伯牙琴・吏道》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。安:平安。指彼此相处没有什么争执或冲突;还过得去。 复

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聚族而居

jù zú ér jū

同族人聚集一起居住。出自鲁迅《故乡》。一般作谓语、定语,指大家族。聚:聚集;族:家族。同族人聚集一起居住。 复制出处:鲁迅《故乡》:“我们多年聚族而居的老屋,已经公

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讲信修睦

jiǎng xìn xiū mù

人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。出自西汉・戴圣《礼记・礼运》。一般作谓语,指讲究信用,睦邻修好。人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。 复制出

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断章取义

duàn zhāng qǔ yì

原指引用《诗经》中某一篇章的诗句;借用来表达自己的意思;并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话;只根据自己的理解或需要截取片断或部分;而不顾全文

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不足为据

bù zú wéi jù

不能作为依据。出自鲁迅《且介亭杂文・中国人失掉自信力了吗》。一般作谓语,指事情或言论不能成为凭据。足:够得上;据:证据。不能作为依据。 复制出处:鲁迅《且介亭杂

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尖嘴猴腮

jiān zuǐ hóu sāi

像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。出自清・吴敬梓《儒林外史》第三回。一般作宾语、补语,形容相貌丑陋。腮:面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相

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死心塌地

sǐ xīn tā dì

原指心里塌实;不再做别的打算。现形容主意已定;决不改变或心甘情愿。出自元・乔孟符《鸳鸯被》第四折。一般作谓语、状语,含贬义。死心:不变心;塌地:指心里塌实。原

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弱肉强食

ruò ròu qiáng shí

原指动物中弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺压、吞并。出自元・胡天游《闻李帅逐寇复州治》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。原指动物中弱者的肉是强者的食

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老成持重

lǎo chéng chí zhòng

原指年老有德;后形容人阅历多;稳重有经验;态度沉稳;不轻举妄动。出自元《宋史・种师中传》。一般作谓语、定语,含褒义。老成:老练成熟;持重:稳重;不轻浮。

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学识渊博

xué shí yuān bó

指学识深而且广。出自孙犁《小说杂谈》。一般作谓语、定语,指人的学识等。指学识深而且广。 复制出处:孙犁《小说杂谈》:“我们可以说作者的学识渊博,但不会说他是

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缠夹不清

chán jiā bù qīng

杂七杂八搅在一起,弄不清楚。出自鲁迅《孔乙己》。一般作谓语、宾语、状语,指混乱。缠夹:纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起,弄不清楚。 复制出处:鲁迅《孔乙己》:“外面的

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高谈阔论

gāo tán kuò lùn

指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。出自唐・吕岩《徽宗斋会》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。高:大声地;阔:广阔

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本来面目

běn lái miàn mù

原是佛教用语;指人的本性;后比喻人或事物原来的样子。出自宋・苏轼《老人行》诗。一般作主语、宾语,用于人与事物。本来:原来的;面目:面貌。原是佛教用语;指人的

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顶礼膜拜

dǐng lǐ mó bài

原是佛教最高的敬礼方式;表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。出自清・吴趼人《痛史》第20回。一般作谓语,含贬义。顶礼:头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩

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不毛之地

bù máo zhī dì

原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。出自战国・公羊高《公羊传・宣公十二年》。一般作主语、宾语,形容荒凉或未开垦的土地。毛

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断壁残垣

duàn bì cán yuán

倒塌了的墙壁,形容残破的景象。出自《新民晚报》1987.2.8。一般作宾语、定语,指残破。倒塌了的墙壁,形容残破的景象。 复制出处:《新民晚报》1987.2.8:“几年后,

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强聒不舍

qiǎng guō bù shě

形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。出自战国・庄子《庄子・天下》。一般作谓语,指不顾别人是否愿意听,絮絮叨叨说个不停。聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意

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丧门神

sāng mén shén

指专管死丧哭泣的凶神,比喻给人带来晦气的人。出自明・施耐庵《水浒传》第67回。一般作宾语、定语,用于骂人等。指专管死丧哭泣的凶神,比喻给人带来晦气的人。 复制出处:明・施耐庵《水

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眼花缭乱

yǎn huā liáo luàn

眼睛看见复杂纷繁的事物而发花、迷乱。出自元・王实甫《西厢记》第一本第一折。一般作谓语、定语、补语,形容事物纷杂。缭乱:纷乱。眼睛看见复杂纷繁的事物而发花、

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翻山越岭

fān shān yuè lǐng

翻过很多山头;形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。出自姚雪垠《李自成》第一卷第六章。一般作谓语、定语、宾语,形容长途跋涉,旅途辛苦。越:过;岭

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令人作呕

lìng rén zuò ǒu

形容使人厌恶。出自梁遇春《黑暗》。一般兼语式,作谓语、定语,形容让人厌恶的言行。呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 复制出处:梁遇春《黑暗》:“一面是令人作呕的

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