世说新语的成语

比喻沉郁雄壮的声音。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语》。一般作宾语，比喻沉郁雄壮的声音。比喻沉郁雄壮的声音。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语》：“王子

本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》。一般作主语、宾语，用于书面语。本指一年四季的气象，后以“备四时之气

比喻机构或文章结构重叠。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作谓语、定语，含贬义。比喻机构或文章结构重叠。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：

好像掉在烟雾弥漫的大海里。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》。一般作谓语、宾语、补语，比喻迷失方向。好像掉在烟雾弥漫的大海里。 复制出处：南朝・宋・刘义庆

完全没有恐慌的表情。形容从容镇定。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：孔融被收，中外惶怖，时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。遽：恐慌。完全没有恐慌的表情。形容从容镇

倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不掇笔，俄得七纸，殊可观。倚：靠着。倚靠

形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情很安适愉快。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。一般作谓语、宾语，用于处事。处：处理；之：代词；怡然：安适愉快。形容

谓卓越超群，不甘受拘束。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。刘孝标注引南朝・宋・何法盛《中兴书》：“徽之卓荦不羁，欲为傲达，放肆声色，颇过度，时人钦其才，秽

原指羊公不舞之鹤。现比喻名不副实。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：庾失小望，遂名之为羊公鹤。昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞，故称比之。羊公：指晋朝征南

说话时声音和脸色都很严厉。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》。一般作谓语、定语、状语，用于说话的语气。声色：声音和脸色。说话时声音和脸色都很严厉。 复制出处

形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。南朝・梁・刘孝标注：“驰骋游说，言固不虚。唯兹壹公，绰然有余。”一般作谓语、定语、状语

把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》。一般作谓语，比喻朋友绝交。席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。 复制出处：南朝・宋・

旧指向往帝都而不能达到。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・夙惠》。一般作宾语、分句，指愿望没达到。长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。 复

形容山峦连绵，高低重迭。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。一般作状语、宾语，形容地形险峻。形容山峦连绵，高低重迭。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新

比喻文章或图画的得神之处。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・巧艺》。一般作宾语，比喻文章或图画的得神之处。比喻文章或图画的得神之处。 复制出处：南朝・宋・刘义庆

象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。南朝・梁 刘孝标注引《卫玠别传》：“

狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・贤媛》。一般作宾语、定语、分句，指人品坏。食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。

表示代人作文章或做事情。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏王闻之，追杀此使。捉：持，拿

指兴趣还很高。多指与人一同游乐的兴致很高。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：‘诸君少住，老子于此处，兴复不浅。’便据胡床，与诸人咏谑

比喻脸色洁白柔滑。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》。一般作谓语、定语，指人的相貌。凝脂：凝结的脂肪。比喻脸色洁白柔滑。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新

中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・轻诋》。一般作宾语、定语，指土地沦丧。神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领

比喻人杰出不群，潇洒不凡。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：周伯仁道桓茂伦：嵚崎历落可笑人。嵚崎：山岭高峻的样子，指人品格不凡；历落：形容仪态俊伟，指人的仪表品格特异。比喻人杰出不

只看到一部分，看不到整体。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》：此郎亦管中窥豹，时见一斑。只看到一部分，看不到整体。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》：此郎亦管中窥豹，时

指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・雅量》。一般作宾语，指女婿。指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。 复制出处：

原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。比喻不无小补。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・假谲》：魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水

用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣。用酒来解

连日连夜，夜以继日。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》。一般作谓语、状语，同“夜以继日”。连日连夜，夜以继日。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“

就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：王衍神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。瑶、琪：美玉。就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。 复制

比喻自己对人对事感情强烈、专注，不能忘情。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》：圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈比喻自己对人对事感情强烈、专注，不能忘情。 复制出处：南朝・

见“进退维谷”。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・纰漏》。一般作谓语、宾语、定语，形容进退两难。见“进退维谷”。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・纰漏》：“仲

形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・巧艺》。一般作宾语、定语，指十分逼真。传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动

一声痛哭，差一点闭过气骈。形容悲痛到了极点。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》：郗嘉宾丧，左右白郗公：‘郎丧。’既闻不悲，因语左右：‘殡时可道。’公往临殡，一恸几绝。恸：极悲哀。一

见“琳琅触目”。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》。一般作谓语、定语、状语，指满眼是珍品。见“琳琅触目”。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“

胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》。一般作谓语、定语，含褒义。宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没

攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作谓语、宾语、定语，比喻到达极高

比喻庸才，无用之才。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・雅量》。一般作主语、宾语，指庸才。比喻庸才，无用之才。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・雅量》：“王戎七

形容峰峦、山谷极多。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。一般作定语、宾语，形容峰峦、山谷极多。形容峰峦、山谷极多。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语

存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。一般作谓语、定语，指动机不纯。居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋

比喻不被重视的人。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・雅量》。一般作主语、宾语，含贬义。比喻不被重视的人。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・雅量》：“王戎七岁，

自己把梳妆台奉献出来。比喻自己做媒。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・假谲》：却后少日，公报姑云，已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤，因下玉镜台一枚。姑大喜。自己把梳妆台奉献出来