中性的成语

故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。出自汉・贾谊《治安策》。一般作宾语、定语，

欢乐过度就会招致悲哀的事情。出自唐・张鷟《游仙窟》。一般作谓语、宾语、定语，指高兴到极点就生灾。乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。 复制出处：唐・张鷟《游仙窟

光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。出自元・叶颙《书舍寒灯》诗。元・关汉卿《拜月亭》第四折：“你既爱青灯黄卷，却不要随机而变。”一般作宾语

指战争中的危难。出自西汉・司马迁《史记・晋世家》。一般作宾语，用于战争等。矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。 复制出处：西汉・司马

《后汉书崔寔传》：“灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。”《陈书袁宪传》：“时生徒对策，多行贿赂，文豪请具束修，君正曰：‘我岂能用钱为儿买第耶？’

夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。出自三国・魏 曹植《赠白马王彪》诗。南朝・梁 萧统《文选・刘铄〈拟古二首〉》：“

心中满足，洋洋得意。出自茅盾《子夜》六。一般作定语、状语，用于处事。心中满足，洋洋得意。 复制出处：茅盾《子夜》六：“在这些心满意得的人们面前，他真感得无地自容。

形容观看的人极多。出自明・施耐庵《水浒传》第四十回。一般作谓语、定语，形容人多。迭：重迭。形容观看的人极多。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第四十回：“江州府看

犹心如铁石。出自《后汉书・王常传》。一般作谓语、定语，指人的心肠硬。犹心如铁石。 复制出处：《后汉书・王常传》：“此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。”用

掉落的簪和鞋子，比喻旧物。后指不忘旧友叫“不弃遗簪坠屦”。出自《北史・韦瓊传》。一般作宾语、定语，比喻旧物或故情。遗：遗失；坠：掉落；屦：鞋子。掉落的簪和鞋子，

指家庭生活条件充裕。出自《剪灯余话・秋千会记》。一般作谓语、定语，指家庭生活条件充裕。指家庭生活条件充裕。 复制出处：《剪灯余话・秋千会记》：“又教蒙古生

广泛学习前人经验，不局限于一家，才能开阔眼界，大有裨益。出自唐・杜甫《戏为六绝句》诗。一般作宾语、定语，用于书面语。广泛学习前人经验，不局限于一家，才能开阔眼

形容变化非常多；没有穷尽。出自战国・庄子《庄子・田子方》。一般作谓语、定语，用于景物。形容变化非常多；没有穷尽。 复制出处：战国・庄子《庄子・田子方》：“

认清时势，通达事务。出自清・曹雪芹《红楼梦》第99回。一般作谓语、宾语、定语，用于处世方面。认清时势，通达事务。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第99回：“他不多

形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。出自战国・庄子《庄子・天下》。一般作谓语，指不顾别人是否愿意听，絮絮叨叨说个不停。聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意

因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。出自《负曝闲谈》第六回。一般作谓语、定语，指不如意而叹息。因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。 复制出处：《负曝闲谈》第六回

形容面部装出怪模样。出自老舍《赵子曰》第九。周少濂把八卦赗戴上，神眉鬼眼的往外走。”一般作谓语、定语、状语，用于口语等。形容面部装出怪模样。 复制出处：老舍《赵

犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。出自明・施耐庵《水浒传》第67回。一般作宾语，用于自谦。犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。 复制出处：明・施耐

形容双方人力的多少相差极大。出自晋・桓冲《上言吉挹忠节》。一般作谓语、宾语、定语，指差距很大。众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。 复制出处：晋・桓冲

见“言不达意”。出自宋・程颐《与吕大临论中书》。一般作谓语、定语，用于说话或作文等。见“言不达意”。 复制出处：宋・程颐《与吕大临论中书》：“窃恐辞命不明，言不逮

指举发过失，纠正错误。出自清・陈忱《续资治通鉴・宋真宗景德二年》。一般作谓语、定语，指举发过失，纠正错误。绳：束缚，扶正；愆：过失；纠：纠正。指举发过失，纠

形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。出自周立波《暴风骤雨》第一部六。一般作谓语、定语，形容经验丰富。饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种

用眼色或下巴的动向示意。出自明・刘若愚《酌中志・正监蒙难纪略》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。颐指：以下巴的动向示意。用眼色或下巴的动向示意。 复制出处：明

比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。出自宋・张君房《云笈七签》第102卷。一般作谓语、宾语，用于求学。比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。 复制出处：

比喻无稽言行。同“有天无日”。出自明・郎瑛《七修续稿・诗文・俗语本诗句》。一般作宾语、定语，多用于口语。比喻无稽言行。同“有天无日”。 复制出处：明・郎瑛《七修续稿

见“入孝出悌”。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，用于处世等。见“入孝出悌”。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’

蛛的游网，蝉的蜕变。比喻技艺纯熟。出自明・李东阳《奕说》。一般作宾语、定语，用于比喻句。蜩：蝉。蛛的游网，蝉的蜕变。比喻技艺纯熟。 复制出处：明・李东阳《奕说》

指微小的功劳。出自西汉・司马迁《史记・苏秦列传》。一般作主语、宾语，指小功劳。分寸：比喻微小。指微小的功劳。 复制出处：西汉・司马迁《史记・苏秦列传》：“苏

形容贪恋淫欲胆量很大。出自明・施耐庵《水浒传》第四十五回。一般作谓语、定语，指荒淫无度。形容贪恋淫欲胆量很大。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第四十五回：“那

佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。出自宋・释道原《景德传灯录・希运禅师》。一

见“潜精研思”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班固传》。一般作谓语、定语、宾语，用于学术等。见“潜精研思”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・班固传》：“潜精积

指仙家园林。出自《宣和画谱・人物・阮郜》。一般作宾语、定语，用于书面语。瑶池：传说西王母居住的地方；阆：门高大的样子；阆苑：传说神仙住的宫苑。指仙家园林。 复

见“死心塌地”。出自老舍《骆驼祥子》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。见“死心塌地”。 复制出处：老舍《骆驼祥子》：“要不这么冤你一下，你怎么会死心踏地的点头呢？

”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。出自《易・干》。一般作宾语、定语，用于君臣关系。《易干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇

指无法逃脱或逃避责任。出自柯岗《逐鹿中原》第九章。一般作宾语、定语，用于口语。指无法逃脱或逃避责任。 复制出处：柯岗《逐鹿中原》第九章

比喻人的气度或气势宏大。出自明・袁中道《李温陵传》。一般作谓语、定语，指人的气度或文章。比喻人的气度或气势宏大。 复制出处：明・袁中道《李温陵传》：“且夫今之言

指说闲话，相互嘲弄戏骂。出自清・曹雪芹《红楼梦》第65回。一般作谓语、定语、宾语，比喻乱开玩笑。打牙：说闲话。指说闲话，相互嘲弄戏骂。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦

比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。出自《管子・九守》。《鬼谷子・符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”一般作宾语、定语，用于

指正直的言论。出自宋・钱易《南部新书》甲。一般作宾语、定语，用于书面语。谠：正直。指正直的言论。 复制出处：宋・钱易《南部新书》甲：“每侍臣赐对，则左右悉去，故直

犹激浊扬清。出自北宋《新唐书・王珪传》。一般作谓语、定语、宾语，用于比喻句。犹激浊扬清。 复制出处：北宋《新唐书・王珪传》：“至洁浊扬清，疾恶好善，臣于数子有