不能解脱纠缠。出自清・李宝嘉《官场现形记》第24回。一般作补语,形容无法了结,不能摆脱。开:解开;交:纠缠。不能解脱纠缠。 复制出处:清・李宝嘉《官场现形记》第
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从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。出自汉・桓宽《盐铁论・相刺》。一般作宾语,含贬义。孔:小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。
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只要弯腰来拾取,到处都是。形容多而易得。出自鲁迅《集外集拾遗补编・做“杂文”也不易》。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。只要弯腰来拾取,到处都是。形容多而
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所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。出自宋・释普济《五灯会元・宝峰文禅师法嗣・太平安禅师》。一般作谓语、宾语、定语,含褒义。碑:记功的石碑;皆
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琴换了弦;车子换了路。比喻改变不适宜的或错误的方法或态度等。出自宋・王楙《野客丛书・张杜皆有后》。一般作谓语、状语,比喻改变方向、计划和态度。易:更换;辙;
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指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。出自明・李贽《答周西岩书》。一般作谓语、宾语,指人的表现。指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 复制
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模模糊糊,不真切。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回。一般作谓语、定语,形容不真切。模模糊糊,不真切。 复制出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回
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本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。出自《诗经・小雅・大田》。朱熹集传:“稂,童粱;莠,似苗。皆害苗之草也。”一般作谓语、定语,形容人没有发展前途。
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处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。出自南朝・宋・范晔《后汉书・韦彪传》。一般作谓语、定语,形容甘于贫困恶劣的环境。安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申
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大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。出自北宋《新唐书・狄仁杰传》。一般作谓语、宾语,指被埋没的人才。大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没
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意思是我骗你;你骗我;互相欺骗。出自春秋・左丘明《左传・宣公十五年》。一般作谓语、定语,含贬义,形容彼此互相玩弄。尔:你;虞:猜测。意思是我骗你;你骗我;互相
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不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。出自明・沈德符《万历野获编・褐盖》。一般作谓语、定语,含贬义,形容态度蛮横不讲道理。理:道理;事理;喻:开导;使
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一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。出自清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录一》。一般作谓语、宾语、状语,含褒义。一字一句都推敲、斟酌。形容说话、
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①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。出自晋・卫铄《与释某书》。一般作谓语、定语、状语,指气势汹汹的样
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另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。出自唐・李白诗《答山中人》诗。一般作谓语、宾语、定语,形容风景或艺术创作等的新境界。天地:风格或境界。另外有一
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很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来;思想大转变。出自宋・朱熹《答袁机仲书》。一般作谓语、宾语、定语,用于犯重大错误的人。悔悟:悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。
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头靠得很近;耳边的头发互相挨在一起。形容小儿女朝夕相处亲密无间的情态。出自清・曹雪芹《红楼梦》第72回。一般作谓语、定语、状语,形容男女相恋。鬓:鬓发;脸颊两旁
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换了琴弦;重新安上。比喻变更方针、计划、办法或态度。出自东汉・班固《汉书・董仲舒传》。一般作谓语,用于人。换了琴弦;重新安上。比喻变更方针、计划、办法或
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像是鬼神所为。形容技艺精湛高超;几乎不为人力所及。出自清・屈大均《端州访研歌和诸公》。一般作主语、宾语,形容技艺非常精巧。像是鬼神所为。形容技艺精湛高超;
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灯光与酒色;红绿相映。形容娇奢淫逸的生活;也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。出自徐迟《牡丹》五。一般作主语、定语,含贬义。灯光与酒色;红绿相映。
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原指骄横放肆;不受约束。现形容气焰嚣张;目中无人。出自《北史・齐纪上・高祖神武帝》。一般作谓语、定语、宾语,含贬义,形容人很骄横。飞扬:放纵;跋扈:蛮横;霸
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原指极力铺陈辞藻。现含贬义;指人夸夸其谈大发议论;而且言不中肯。有时也指胡说八道。出自清・赵翼《殴北诗话・苏东坡诗》。一般作主语、谓语,含贬义。厥:其;他的
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发誓立志;决不改变。出自清・蒲松龄《聊斋志异・仇大娘》。一般作谓语、状语,含褒义。发誓立志;决不改变。 复制出处:清・蒲松龄《聊斋志异・仇大娘》:“仲叔尚廉利
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安于故土生活;不愿轻易迁居异地。出自东汉・班固《汉书・元帝纪》。一般作谓语、宾语、定语,安于本乡本土,不愿轻易迁移。安:习惯于;满意于;重:重视;不轻易。安于
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不顾事物的区别;作同等看待。出自清・况周颐《蕙风词话》。一般作谓语,用于否定句。等:相同;量:估量;评价;齐:一样。不顾事物的区别;作同等看待。 复制出处
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固执任性;自以为是。出自春秋・左丘明《左传・宣公十二年》。一般作谓语、定语,含贬义,十分固执自信。刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见
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凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。出自明・何良俊《四友斋丛说・文》。一般作宾语、定语,含褒义。凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽
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斜着眼睛看人;不敢用正眼去看。形容拘谨畏惧或愤怒的样子。出自西汉・司马迁《史记・汲郑列传》。一般作谓语,含贬义,形容愤怒、不瞒或畏惧的样子。侧目:斜着眼睛;视
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古时宾客和主人相见;分别站在庭院两边相对行礼;以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处;不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。出自庄周《庄子
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点起灯烛;接替日光照明。)形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、状语、分句,含褒义。点起灯烛;接替日光照明。(焚:烧;点燃;
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不也是快乐的吗?后用以形容事态发展到过甚的地步。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作补语,形容动作、状态到了极端地步。亦:也;乎:文言文中表示疑问的语气词;相当
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比喻眼前看到的都是灾祸的景象。出自《辛亥革命・关于南北议和的清方档案》。一般作谓语、宾语、定语,比喻眼前看到的都是灾祸的景象。比喻眼前看到的都是灾祸的景象
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肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・边韶传》。一般作谓语、定语,含贬义,形容官僚等。便
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像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。出自清・李汝珍《镜花缘》第二十六回。一般作谓语、定语,指杂乱。像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄
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佛教指大灾难。原指命中注定;后指不可避免的灾难。出自元・无名氏《冯玉兰夜月泣江舟》。一般作谓语、分句,含贬义。劫:劫数。佛教指大灾难。原指命中注定;后指不可
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不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。朱熹集注:“己,犹太也。杨氏曰:‘言圣人所为,本分之外,未加毫末。
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美女西施因病皱眉;显得更美。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。出自战国・庄子《庄子・天运》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义
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形容真相大白;非常明显。出自战国・庄子《庄子・达生》。一般作谓语、定语,含贬义。昭然:明明白白的样子;揭:高举。形容真相大白;非常明显。 复制出处:战国・庄
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形容说话、写文章不加修饰;按顺序直接了当地叙述。也指说话;写文章平平淡淡;没有起伏;重点不突出。出自明・祁彪佳《远山堂曲品・具品・狐裘》。一般作谓语、宾语、
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貂尾不够;就用狗尾来补充。原讽刺所封官爵太滥;后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。出自宋・孙光宪《北梦琐言》第18卷。一般作主语、谓
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