abac式的成语

共 1111 个成语

abac式的成语有【挑么挑六】【自吹自捧】【连明连夜】【半工半读】【不蔓不枝】【暴饮暴食】【七纵七禽】【不言不语】【半间半界】【彻上彻下】【吠形吠声】【能伸能屈】【无头无尾】【相生相成】【没眉没眼】【求名求利】【做人做事】【不明不暗】【敢作敢为】【革面革心】【十荡十决】【一心一意】【诲盗诲淫】【不痴不聋】【尽心尽力】【民脂民膏】【顺水顺风】【撒娇撒痴】【平起平坐】【何思何虑】【独是独非】【有根有据】【一式一样】【无罣无碍】【将信将疑】【多情多义】【全受全归】【听风听水】【不即不离】【克逮克容】等。
以下是这些成语的详细列表。

abac式相关成语

挑么挑六

tiāo yāo tiāo liù

挑剔,找差错。挑剔,找差错。 复制

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自吹自捧

zì chuī zì pěng

自我吹嘘,自己捧场。出自鲁迅《花边文学・化名新法》。一般作谓语、宾语、定语,指自我吹捧。自我吹嘘,自己捧场。 复制出处:鲁迅《花边文学・化名新法》:“‘除了

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连明连夜

lián míng lián yè

犹言通宵达旦。出自唐・白居易《水堂醉卧问杜三十一》诗。一般作定语、状语,用于处事。犹言通宵达旦。 复制出处:唐・白居易《水堂醉卧问杜三十一》诗:“那似此堂帘幕

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半工半读

bàn gōng bàn dú

一面劳动一面学习的个人学习方案。出自萧乾《落日》。一般作谓语、宾语、定语,用于生活。一面劳动一面学习的个人学习方案。 复制出处:萧乾《落日》:“好容易有这么

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不蔓不枝

bù màn bù zhī

原指莲茎不蔓延也不分枝。出自宋・周敦颐《爱莲说》。一般作谓语、定语,比喻说话作文简洁流畅。蔓:蔓延;枝:生枝节。原指莲茎不蔓延也不分枝。 复制出处:宋・周敦颐《爱

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暴饮暴食

bào yǐn bào shí

又猛又急地大量吃喝,使身体失调。出自王朔《我是你爸爸》。一般作主语、宾语、定语,指不注意饮食卫生。又猛又急地大量吃喝,使身体失调。 复制出处:王朔《我是你爸

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七纵七禽

qī zòng qī qín

比喻善于运用策略,使对方心服。亦作“七纵七擒”。出自相传三国时诸葛亮出兵南方,曾七次生擒酋长孟获,又七次释放,终于使孟获心悦诚服。事见《三国志・蜀志・诸葛亮传》

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不言不语

bù yán bù yǔ

不说话,闷声不响。出自明・冯梦龙《醒世恒言・吴衙内邻舟赴约》。一般作谓语,指闷声不响。言:讲,说。不说话,闷声不响。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言・吴衙内邻舟

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半间半界

bàn gān bàn gà

①不彻底,不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。出自参见“半间不界”。一般作谓语、定语,指不彻底。①不彻底,不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。 复

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彻上彻下

chè shàng chè xià

贯通上下。出自春秋・孔子《论语・子路》。宋・朱熹集注引宋・程颢曰:“夫彻上彻下语。”一般作谓语、定语,指通达上下。彻:贯通。贯通上下。 复制出处:春秋・孔

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吠形吠声

fèi xíng fèi shēng

比喻跟在别人后面盲目附和。出自汉・王符《潜夫论・贤难》。一般作谓语、定语,含贬义,用于书面语。比喻跟在别人后面盲目附和。 复制出处:汉・王符《潜夫论・贤难

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能伸能屈

néng shēn néng qū

见“能屈能伸”。出自《荀子・不苟》。一般作谓语,指人的性格。见“能屈能伸”。 复制出处:《荀子・不苟》:“与时屈伸,柔从若蒲苇,非慑怯也;刚强猛毅,靡所不

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无头无尾

wú tóu wú wěi

没有线索;没有来由。出自元・郑廷玉《后庭花》第三折。一般作谓语、定语、状语,多用于口语。没有线索;没有来由。 复制出处:元・郑廷玉《后庭花》第三折:“这官司无头无

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相生相成

xiāng shēng xiāng chéng

互相转化,互相促进。出自宋・陈亮《量度权衡策》。一般作谓语、定语,用于书面语。互相转化,互相促进。 复制出处:宋・陈亮《量度权衡策》:“律生而为度量权衡

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没眉没眼

méi méi méi yǎn

眉目不清,形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面。出自李劼人《大波》第二部第五章。一般作定语、状语,指没有脸面。眉目不清,形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面。 复制

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求名求利

qiú míng qiú lì

追求名利。出自宋・孙惟信《水龙呤・除夕》。一般作谓语、定语,指追求名利。追求名利。 复制出处:宋・孙惟信《水龙呤・除夕》:“祷告些儿,也都不是,求名求利。”

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做人做事

zuò rén zuò shì

指在社会上立身处世。出自欧阳山《三家巷》。一般作谓语、宾语、定语,用于处世。指在社会上立身处世。 复制出处:欧阳山《三家巷》:“咱俩都快要走进社会——做人做

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不明不暗

bù míng bù àn

事实真像被歪曲而不清楚。指不怎么明显,也不怎么秘密。出自元・关汉卿《窦娥冤》第三折。一般作谓语、状语,用于事情等。明:明亮;暗:昏暗。事实真像被歪曲而不清楚。指不

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敢作敢为

gǎn zuò gǎn wéi

做事果敢,不怕风险,无所顾忌。出自明・王士性《广志绎・江南诸省》。一般作谓语、定语,指无所顾忌。做事果敢,不怕风险,无所顾忌。 复制出处:明・王士性《广志绎

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革面革心

gé miàn gé xīn

见“革面洗心”。出自明・杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》。一般作谓语、定语,指彻底悔改。见“革面洗心”。 复制出处:明・杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》:“笑鄙夫

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十荡十决

shí dàng shí jué

形容多次冲杀,每次都能突破敌阵。出自《乐府诗集・杂歌谣辞・陇上歌》。一般作谓语、宾语,用于书面语。荡:冲杀;决:冲破堤岸。形容多次冲杀,每次都能突破敌阵。 复制

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一心一意

yī xīn yī yì

只有一个心眼儿;没有别的考虑。出自晋・陈寿《三国志・魏志・杜恕传》。裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”一般作定语、状语,含褒义。只有一

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诲盗诲淫

huì dào huì yín

原意是财物不仔细保管,招致别人来偷盗;女子打扮得十分妖艳,也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、定语,同“诲淫诲盗

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不痴不聋

bù chī bù lóng

人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。出自《宋书・庾炳之传》。一般作谓语、定语,常与“不成

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尽心尽力

jìn xīn jìn lì

指费尽心力。出自《晋书・王坦之传》。一般作谓语,含褒义。指费尽心力。 复制出处:《晋书・王坦之传》:“且受遇先帝,绸缪缱绻,并志竭忠贞,尽心尽力,归诚陛下,以

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民脂民膏

mín zhī mín gāo

比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。出自五代 孟昶《戒石文》。一般作主语、定语,含贬义。脂、膏:动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。 复制出处:

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顺水顺风

shùn shuǐ shùn fēng

比喻运气好,做事顺利,没有阻碍。出自李劼人《天魔舞》第26章。一般作谓语、定语,用于口语。比喻运气好,做事顺利,没有阻碍。 复制出处:李劼人《天魔舞》第26章:

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撒娇撒痴

sā jiāo sā chī

形容仗着受人宠爱,故意做作。出自明・施耐庵《水浒传》第65回。一般作谓语、定语,含贬义,指故意做作。撒:尽量使出来或施展出来;娇:娇气;痴:憨痴。形容仗着受人宠爱

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平起平坐

píng qǐ píng zuò

原指封建时代地位相同的人同时站起;同时坐下。现比喻地位相同;权力相等。出自清・吴敬梓《儒林外史》第三回。一般作谓语、状语,用于双方面。平:没有高低;相同。

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何思何虑

hé sī hé lǜ

指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。出自《周易・系辞》。一般作谓语,用于口语。虑:忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。 复制出处:《周易・系辞》

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独是独非

dú shì dú fēi

指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。出自《旧唐书・忠义传上・王义方》。一般作谓语、宾语、定语,指独断专行。指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。 复制出

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有根有据

yǒu gēn yǒu jù

有根据,不是凭空捏造。出自清・吴璿《飞龙全传》第八回。一般作谓语、定语、状语,指有凭证。有根据,不是凭空捏造。 复制出处:清・吴璿《飞龙全传》第八回:“郑恩听了这

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一式一样

yī shì yī yàng

完全一样。出自清・李宝嘉《官场现形记》第二十九回。一般作谓语、定语,指完全一样。完全一样。 复制出处:清・李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“佘道台见了这副神气

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无罣无碍

wú guà wú ài

没有任何牵挂。没有任何牵挂。 复制

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将信将疑

jiāng xìn jiāng yí

有些相信;又有些怀疑。形容对事物的看法处于犹豫不决的状态。出自唐・李华《吊古战场文》。一般作谓语、定语、状语,用于无法轻易相信的事情。将:又;且。有些相

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多情多义

duō qíng duō yì

指重情谊。出自《品花宝鉴》第三回。一般作谓语、定语,指重情谊。指重情谊。 复制出处:《品花宝鉴》第三回:“聘才已知富三是个热心肠、多情多义的人。”用法:作谓

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全受全归

quán shòu quán guī

封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。出自西汉・戴圣《礼记・祭义》。一般作谓语、分句,用于人。封建礼教

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听风听水

tīng fēng tīng shuǐ

形容善于赏玩自然景色。出自相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声,感兴而制乐。唐・王建《霓裳辞》之一。一般作宾语、定语,用于书面语。形容善于赏玩自然景色。

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不即不离

bù jí bù lí

既不亲近也不疏远。本是佛教用语;后用来指对待别人的态度不太接近;也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱(儿)。出自《圆觉经》上卷。一般作谓语、定语、状语,用于形容对人

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克逮克容

kè dǎi kè róng

谓能和顺而宽容。出自清・周亮工《书影》第三卷。一般作谓语、宾语,用于为人处世。谓能和顺而宽容。 复制出处:清・周亮工《书影》第三卷:“即邑姜虽贤,不过如大姒克勤克

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