醒世恒言的成语

泛指各种朋友。出自明・冯梦龙《醒世恒言・大树坡义虎送亲》。一般作主语、宾语、定语，含贬义。泛指各种朋友。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・大树坡义虎送亲》：

好进谗言的妇人。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第34卷。一般作主语、宾语、定语，指挑拨是非的人。好进谗言的妇人。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这

犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。出自《醒世恒言・灌园叟晚逢仙女》。一般作谓语、定语，形容颜色鲜艳耀眼。犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。 复制出处：《醒世恒言・灌园叟晚逢

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第28卷。一般作谓语、宾语、定语，指不适应异地的条件。水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方

勇气十足地直往前冲。形容在艰巨的任务或困难前不畏缩。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作谓语、状语，用于人处事。奋：振起。勇气十足地直往前冲。形容在艰

见“有气无力”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三十七卷。一般作谓语、状语，形容体弱无力。见“有气无力”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三十七卷：“子春一心

泛指邻居。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第九卷。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。泛指邻居。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“王三老闻知此事，率了三邻四舍

形容仇恨极深。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷。一般作宾语，指不共戴天的仇。形容仇恨极深。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“文秀乃切骨之仇，日夜在

谓天佑善人。同“吉人天相”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷。清・李渔《意中缘・拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”一般作宾语、定语，用于宽

谓搬弄口舌。出自《醒世恒言・两县令竞义婚孤女》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。谓搬弄口舌。 复制出处：《醒世恒言・两县令竞义婚孤女》：“王家若男若女，若大若

披着红绸，帽子上插花。表示喜庆或光荣。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷。一般作谓语、定语、宾语，用于喜庆场合。披：盖在肩背上。披着红绸，帽子上插花。表示喜庆或光

同“胆裂魂飞”。出自《醒世恒言・李汧公穷邸遇侠客》。一般作状语，指害怕。同“胆裂魂飞”。 复制出处：《醒世恒言・李汧公穷邸遇侠客》：“任你铜筋铁骨的好汉，到此

见“衒玉自售”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第11卷。一般作谓语、宾语、定语，用于比喻句。见“衒玉自售”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“今日慕小妹之才

嗜酒好色的人。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作宾语，含贬义。嗜酒好色的人。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知

比喻未见事实先下结论。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作谓语、定语，多用于口语。比喻未见事实先下结论。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“婆子

受了别人的恩惠却用仇恨来报答。形容忘恩负义。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第30卷。一般作谓语、定语，同以怨报德。将：拿；把；报：报答。受了别人的恩惠却用仇恨来

形容人群拥挤。出自明・冯梦龙《醒世恒言・勘皮靴单证二郎神》。一般作谓语、定语，形容人群十分拥挤的场面。形容人群拥挤。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・勘皮靴单证

犹言众口一词。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第24卷。一般作谓语、定语、状语，同“异口同声”。犹言众口一词。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第24卷：“以故人人到

形容山峦重叠，连绵不断。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十九。一般作宾语、谓语、状语，用于地势等。嶂：形势高险像屏障的山。层：重。峦：就是连着的山。形容山峦重

很稳健、牢固、严实。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第38卷。一般作定语、状语，用于人或物体。很稳健、牢固、严实。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第38卷：“家里又

见“倚门卖笑”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作谓语、定语，指妓女生活。见“倚门卖笑”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“美娘道：‘奴是好人家

形容心慌意乱；惊慌失措。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是

说好道坏。谓挑剔苛求。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷。一般作谓语、定语、宾语，用于处事等。说好道坏。谓挑剔苛求。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十

一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作谓语、状语，指喝酒。饮：喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。 复制出处：明・冯梦龙

形容拍马讨好的丑态。出自明・冯梦龙《醒世恒言・独孤生归途闹梦》。一般作定语、补语，形容巴结别人。形容拍马讨好的丑态。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・独孤生归途

比喻为了达到某种目的而找门路。出自明・冯梦龙《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》第七卷。一般作谓语、定语，指会钻营的人。比喻为了达到某种目的而找门路。 复制出处：明・

指相互争夺。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作谓语、定语，指相互争夺。指相互争夺。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“这些富贵公子，你争我夺，

神话中的一种宝树，一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作主语、宾语、定语，指借以获得钱财的人。神话中的一种宝树，一摇晃就有许

坚持自己的意见，不肯依从他人。出自明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》。一般作谓语、定语，用于处事。执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。 复制

大火炉里放进一点雪，马上就会融化。比喻对问题领会极快。出自明・冯梦龙《醒世恒言・佛印师四调琴娘》。一般作宾语，比喻对问题领会极快。大火炉里放进一点雪，马上就会

正对着头和脸盖下来。形容来势很猛。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作定语、状语，形容态度不好。劈：正对着，冲着。正对着头和脸盖下来。形容来势很猛。 复制出处

旧时比喻先生女后生男。出自明・冯梦龙《醒世恒言・李玉英狱中讼冤》。一般作谓语、分句，比喻先生女后生男。旧时比喻先生女后生男。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言

四处逃亡与逃避。出自明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》。一般作谓语、状语，指逃窜。四处逃亡与逃避。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》：“

人口少的人家。旧时也指寒微人家。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第十九卷。一般作主语、宾语、定语，用于口语。人口少的人家。旧时也指寒微人家。 复制出处：明・冯梦龙

盗贼就地瓜分赃物。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第36卷。一般作谓语、宾语，指瓜分赃物。盗贼就地瓜分赃物。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“还有独自无力，四

犹言长生不老。出自《醒世恒言・李道人独步云门》。一般作谓语、定语，指长久生存，永不衰老。犹言长生不老。 复制出处：《醒世恒言・李道人独步云门》：“各要寻几件希

形容酒宴中相互频频举杯畅饮的热烈气氛。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第四卷。一般作定语、状语，形容聚餐热闹场面。觥：酒器；交：交织。形容酒宴中相互频频举杯畅饮的热

老练而周到的见解。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷。一般作宾语，用于观点等。老成：阅历多而练达世事。老练而周到的见解。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷

沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。出自明・冯梦龙《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》：“钱万选听了，沉吟不语。一般作谓语、定语，指沉默。沉默地思量着，不说话

偷袭敌方的营寨。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十二卷。一般作谓语、宾语，用于战争等。营：军营，军队驻扎的地方。劫：强夺。寨：防守用的栅栏，引申为军营。偷袭