聊斋志异的成语

流传开去成为人们谈笑的资料。出自清・蒲松龄《聊斋志异・嘉平公子》。一般作谓语、定语，用于人或事等。笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。 复制出处

旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。出自清・蒲松龄《聊斋志异・青蛙神》。一般作宾语、定语，指人忘恩负义。旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比

指帮人说好话。出自清・蒲松龄《聊斋志异・公孙九娘》。一般作宾语、定语，用于说好话。惠：给人好处。指帮人说好话。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・公孙九娘》：“屡通

悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。出自清・蒲松龄《聊斋志异・莲香》。一般作谓语、定语，形容又高兴又难过。悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。 复制出处：清・蒲松龄《聊

谨小慎微，自求无过。出自清・蒲松龄《聊斋志异・锦瑟》。一般作谓语、宾语，指人谨小慎微。斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・锦

旧时比喻人世繁华的虚幻。出自清・蒲松龄《聊斋志异・罗刹海市》。一般作宾语、定语，含贬义。旧时比喻人世繁华的虚幻。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・罗刹海市》：“

非常相信；毫不怀疑。出自清・蒲松龄《聊斋志异・梦狼》。一般作主语、谓语，形容对事对人非常相信。非常相信；毫不怀疑。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・梦狼》：“

犹言全神贯注。出自清・蒲松龄《聊斋志异・粉蝶》。一般作谓语、定语，指思想集中。犹言全神贯注。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・粉蝶》：“阳目注心凝，对烛自鼓；久

上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。出自清・蒲松龄《聊斋志异・罗刹海市》。一般作谓语、定语、宾语，用于比喻句。尘：尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被

见“地主之谊”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・三仙》。一般作宾语，用于接待外地朋友。见“地主之谊”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔

远离家乡，没有家室。出自清・蒲松龄《聊斋志异・娇娜》。一般作谓语、定语，用于书面语。旷：空阔；邈：远。远离家乡，没有家室。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・娇

犹慌不择路。出自清・蒲松龄《聊斋志异・张鸿渐》。一般作谓语、定语，指十分慌乱。犹慌不择路。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及

比喻代人受罪过或以此代彼。出自清・蒲松龄《聊斋志异・胭脂》。一般作谓语、定语、宾语，指代人受过。比喻代人受罪过或以此代彼。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・胭脂

形容女子笑得很美。出自清・蒲松龄《聊斋志异・花姑子》。一般作谓语、定语，用于女性。嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・花姑子》

指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。出自清蒲松龄《聊斋志异・书痴》。一般作宾语，用于书面语。指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。 复制出处：清蒲松龄《聊斋志异・书痴》

隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听，秘密泄漏。出自清・蒲松龄《聊斋志异・胭脂》。一般作宾语、分句，指小心秘密泄漏。隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听，秘密泄漏。 复制出

形容年老体衰，行动不灵便。出自清・蒲松龄《聊斋志异・鬼作筵》。一般作谓语、状语、定语，多用于老人等。龙钟：行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。 复制出处：

形容来势盛大凶猛的样子。出自清・蒲松龄《聊斋志异・胡氏》。一般作谓语、定语、状语，用于人。汹汹：气势盛大的样子。形容来势盛大凶猛的样子。 复制出处：清

犹言时分时合，时去时来。出自清・蒲松龄《聊斋志异・鬼妻》。一般作谓语、宾语，用于书面语。犹言时分时合，时去时来。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・鬼妻》：“从此

同“豁然大悟”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・贾奉雉》。一般作谓语、定语，用于处事。同“豁然大悟”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・贾奉雉》：“贾豁然顿悟，曰：

原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。出自清・蒲松龄《聊斋志异・罗刹海市》。一般作宾语，形容怪癖的嗜好。嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂

亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阿宝》：“［生］遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰

见“早出晚归”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・促织》。一般作谓语、定语、状语，指人的作息。见“早出晚归”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・促织》：“早出暮归，提竹筒

一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。出自清・蒲松龄《聊斋志异・自志》。一般作宾语、定语，用于文人。浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干

佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阎罗梦》。一般作宾语、定语，用于迷信说法。佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・阎

佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。出自清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》。清・但明伦评：“儿女情深，英雄气短，茫茫苦海，同此病源。”一般作宾语，指苦难

容颜像成熟的桃李那样娇艳。出自清・蒲松龄《聊斋志异・侠女》。一般作谓语、定语，用于女性。容颜像成熟的桃李那样娇艳。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・侠女》：“为人

人多嘴杂，议论纷纷。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阿纤》。一般作谓语、状语，指人多嘴杂。纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・

谓彼此不拘形迹，无所顾忌。出自清・蒲松龄《聊斋志异・小梅》。一般作谓语，用于书面语。谓彼此不拘形迹，无所顾忌。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・小梅》：“答

指有助于后代升官发财的坟地。出自清・蒲松龄《聊斋志异・堪舆》。一般作宾语、定语，用于迷信说法。指有助于后代升官发财的坟地。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・堪舆》：“经月余，各得牛眠

形容女子笑得很美。出自清・蒲松龄《聊斋志异・侠女》。一般作谓语、定语，用于女性。嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・侠女》

古时以手指计人口，从此指家庭人口。比喻家庭人口很多。出自清・蒲松龄《聊斋志异・小二》：而女督课婢仆严，食指数百无冗口。食指：手的第二指。古时以手指计人口，从此指家庭人口。比喻家庭人口很

依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。出自清・蒲松龄《聊斋志异・婴宁》。一般作谓语、定语，指傍人门户。仰：倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得

略微超过一个码。形容双方比较，稍强一些。出自清・蒲松龄《聊斋志异・辛十四娘》。一般作谓语、宾语、定语，指比较好一点。筹：筹码，记数用具。略微超过一个码。形容

神情为某件事物所吸引，不能自持。出自清・蒲松龄《聊斋志异・画壁》。一般作谓语、宾语、定语，指人神志不清。神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件

想说又停止；不说。常形容有难言的苦衷。出自清・蒲松龄《聊斋志异》。一般作谓语、定语，形容有难言的苦衷。想说又停止；不说。常形容有难言的苦衷。 复制出处：清・蒲

剪除杂草，手持扫帚。指辛勤劳动。出自清・蒲松龄《聊斋志异・红玉》：乃剪莽拥彗，类男子操作。莽：草；彗：扫帚。剪除杂草，手持扫帚。指辛勤劳动。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・红玉》：

比喻报答亲恩。出自清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》。一般作宾语，比喻报答亲恩。返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》：“君

立誓到死不改变意志。出自清・蒲松龄《聊斋志异・鸦头》。一般作谓语、定语，指至死也不变心。矢：同“誓”，发誓；二：二心。立誓到死不改变意志。 复制出处：清・蒲松龄《聊

见“行思坐想”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・青娥》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。见“行思坐想”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・青娥》：“生行思坐筹，无以