南史的成语

曲从其意，以取悦于人。出自《南史・孝义传下・陶季直》。一般作谓语、定语，指曲意去取悦别人。阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。 复制出

指文章的词句浅俗，不精炼。出自《南史・鲍照传》：上好为文章，自谓人莫能及。照悟其旨，为文章多鄙言累句。咸谓照才尽，实不然也。鄙言：浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。 复制出处：《南史

形容作文一气呵成，不加改动。出自《南史・谢脁传》。一般作谓语、宾语，指作文一气呵成。点：涂改；易：改动。形容作文一气呵成，不加改动。 复制出处：《南史・谢脁传》：

比喻贤德者的亡逝或遭贬。出自《南史・刘峻传》。一般作谓语、定语，用于比喻句。芝、蕙：都是香草，比喻贤德之士。比喻贤德者的亡逝或遭贬。 复制出处：《南史・刘峻传》

见“扇枕温席”。出自《南史・刘苞传》。一般作谓语、定语，指孝敬父母。见“扇枕温席”。 复制出处：《南史・刘苞传》：“奉君母朱夫人及所生陈氏并扇席温枕，叔父绘常叹

同“孜孜不倦”。出自《南史・范泰传》。一般作谓语、定语、状语，指勤奋。同“孜孜不倦”。 复制出处：《南史・范泰传》：“泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。”

形容怪癖的嗜好。出自《南史・刘穆之传》。一般作宾语、定语，形容怪癖的嗜好。嗜：爱好；痂：疮口表面的硬壳。形容怪癖的嗜好。 复制出处：《南史・刘穆之传》：“邕性嗜

饰珠、镂花的门窗。极言宫殿之奢侈华贵。出自唐・李延寿《南史・循吏传序》。一般作宾语、定语，用于书面语。饰珠、镂花的门窗。极言宫殿之奢侈华贵。 复制出处：唐・李

谓严正执法。出自《南史・孔休源传》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓严正执法。 复制出处：《南史・孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚

愚妄无知的言论。出自《南史・虞寄传》。一般作宾语，用于自谦。狂：轻狂；瞽：盲目。愚妄无知的言论。 复制出处：《南史・虞寄传》：“使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚。”

旧时称人有文采的儿子。出自《南史・徐陵传》。一般作宾语，用于称赞别人的儿子。旧时称人有文采的儿子。 复制出处：《南史・徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志

比喻悔过自新。出自《南史・荀伯玉传》。一般作谓语、定语、宾语，指改过自新。灰：古代以草木灰作洗涤剂。比喻悔过自新。 复制出处：《南史・荀伯玉传》：“若许某自新

同“靡靡之音”。出自《南史・宋纪中・前废帝》。一般作主语、宾语，指庸俗音乐。同“靡靡之音”。 复制出处：《南史・宋纪中・前废帝》：“事毕，将奏靡靡之声。”用法：

毫无顾忌，任意妄为。出自《南史・齐本纪下》。一般作谓语、定语、状语，指毫无顾忌。惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。 复制出处：《南史・齐本纪下》：“自江祏、始安王遥

比喻勤奋好学。出自《南史・顾欢传》。比喻勤奋好学。 复制出处：《南史・顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”

把身体献给国家。指尽忠报国；临难不苟。出自《南史・羊侃传》。一般作谓语、定语，含褒义。许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国；临难不苟。 复制出处：《

由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。出自《南史・贺琛传》。一般作谓语、定语，用于比喻句。由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫

形容极其平安稳固。同“安如泰山”。出自《南史・梁纪下论》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。形容极其平安稳固。同“安如泰山”。 复制出处：《南史・梁纪下论》：

裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。出自《南史・刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿（军吏），穆之“坏布裳为裤”，往见刘裕。一般作谓语、定语，

南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。出自南朝・梁・陶弘景“家贫，求宰

象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。出自《南史・宋武帝纪》。一般作定语、状语，用于战败时。溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受

犹千军万马。出自《南史・陈庆之传》。明・陈继儒《珍珠船》卷四：“李翰言文章，当如千兵万马而无人声。”一般作主语、宾语，指声势浩大。犹千军万马。 复制出处：《南史

从早到晚，通宵达旦。出自《南史・袁巸传》。一般作谓语，指忙碌。尽：完；穷：尽。从早到晚，通宵达旦。 复制出处：《南史・袁巸传》：“与邓琬款狎过常，每清闲必尽日穷

同“如汤沃雪”。出自《南史・王莹传》。一般作谓语、状语，形容十分容易。同“如汤沃雪”。 复制出处：《南史・王莹传》：“丈人一旨，如汤浇雪耳。”用法：作谓语、状语

形容在短小的篇幅里表现了寥廓深远的景象和意境。也作“咫尺千里”。出自《南史・萧贲传》。一般作主语、谓语、宾语，形容事物内容丰富。形容在短小的篇幅里表现了寥廓

初春的韭菜和秋末的菘菜。泛指应时的蔬菜。出自《南史・周颙传》。一般作宾语、定语，指应时的蔬菜。菘：蔬菜名，品种较多。初春的韭菜和秋末的菘菜。泛指应时的蔬菜。 复

荆南地方的杞树和梓树。比喻南方的优秀人才。出自《南史・庾域传》：庾域字司大，新野人也。少沈静，有名乡曲。梁文帝为郢州，辟为主簿，叹美其才，曰：‘荆南札梓，其在斯乎？’荆：荆山，在今湖北

比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。出自《南史・檀道济传》。一般作谓语、定语、宾语，指自己破坏。比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。 复

早晚的费用。指一天正常的日用花费。出自《南史・隐逸・陶潜传》：汝旦夕之费自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳，此亦人子也，可善遇之。早晚的费用。指一天正常的日用花费。 复制出处：《南史・隐逸

指读书很多但不善于应用的人。出自《南史・陆澄传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。指读书很多但不善于应用的人。 复制出处：《南史・陆澄传》：“澄当世称为硕学，读

指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程，舍不得离去。出自《南史・刘纡传》。一般作谓语、定语，指十分留恋。指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程，舍不得离去

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。出自《南史・王融传》。一般作谓语、定语，同“不服水土”。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 复制出处：《南史・王融

烧糠照明。比喻勤奋好学。出自《南史・顾欢传》。一般作谓语、定语，比喻勤奋学习。然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。 复制出处：《南史・顾欢传》：“乡

不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。出自《南史・陈纪・武帝》。一般作谓语、定语，用于书面语。不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。 复制出处：《南史・陈

指今生、来世以至永世。出自《南史・王敬则传》。一般作宾语，指永生永世。指今生、来世以至永世。 复制出处：《南史・王敬则传》：“唯愿后身生生世世不复天王作

原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。出自《南史・胡谐之传》。一般作宾语、定语，指民风淳朴。原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。 复制出处：《南史・胡谐之

半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。出自《南史・刘怀珍传附刘訏传》：訏超超越俗，如半天朱霞，敲矫矫出尘，如云中白鹤。皆俭岁之梁稷，寒年之纤纩。半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比

有才学而不拘礼法的宰相。出自《南史・王俭传》。一般作宾语、定语，用于口语。风流：有才学而不拘礼法。有才学而不拘礼法的宰相。 复制出处：《南史・王俭传》：“俭常

比喻言外之意；即在话里间接透露；而不是明说出来的意思。出自《南史・范晔传》。一般作主语、宾语，指言外之意。弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意；即在话里间接透

又长又硬的胡子好像长戟。形容男子相貌威猛。出自唐・李延寿《南史・褚彦回传》。一般作谓语、定语，形容男子相貌威猛。苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的胡子好像长