论语的相关成语

从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语，指盗贼。穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。’”。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、定语，指等待时机。亦作“待价而沽”。等待善价出售，

原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、宾语，含褒义。身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德

指无可无不可。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、定语，用于书面语。指无可无不可。 复制出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之

六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作宾语，指60岁。六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。 复制

形容年轻人精力正旺盛。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语，含褒义。形容年轻人精力正旺盛。血气：指精力；方：正；刚：旺盛。 复制出处：春秋・孔子《

比喻有才能的人不为世所用。出自春秋・孔子《论语・阳货》。三国・魏・王粲《登楼赋》：惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。匏瓜：似葫芦而稍大，成熟后可以做水瓢。比喻有才能的人不为世所用。 复制出

不能忍受那样的愁苦。出自春秋・孔子《论语・雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！一般作谓语、定语，指不能忍受愁苦

求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语，指如愿以偿。求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 复制出处：春秋・孔子

比喻在逆境艰难中能保持节操的人。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作宾语，含褒义。比喻在逆境艰难中能保持节操的人。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“岁

春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语，用于书面语。社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作

形容光阴如流水一去不返。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语，指光阴似流水。形容光阴如流水一去不返。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“子在川上

节省开支，爱护百姓。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，指节省开支，爱护百姓。节省开支，爱护百姓。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而》：“道千乘之国

比喻学问渊博，不可企及。出自春秋・孔子《论语・子张》。一般作谓语、定语，用于比喻句。宫：宫殿；重：多；仞：古代长度单位，周时为八尺，汉时为七尺。比喻学问渊

见“见危授命”。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语，指在危急关头勇于献身。见“见危授命”。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“士见危致命，见得

原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语、状语，含贬义，比喻大张声势地行事。干、戈：古代两种兵器。原指进行战争。

一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语，指说一不二。一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句

没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语、定语、也作状语、补语，含贬义。患：忧虑。没有时怕

贪爱女色；玩弄女性的人。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作主语、宾语，含贬义。好：喜欢；色：情欲；徒：人（多指坏人）。贪爱女色；玩弄女性的人。 复制出处：春

儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语、宾语，形容态度温和。温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。

小事不忍耐就会坏了大事。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作宾语、分句，用于劝诫人。小事不忍耐就会坏了大事。 复制出处：春秋・孔子《论语・卫

原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语、宾语

大家都起来攻击它，反对它。出自春秋・孔子《论语・先进》：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。群：众人；攻：攻击。大家都起来攻击它，反对它。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：非吾徒也，小子

指中伤他人的谗言逐渐发生作用。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语，指中伤他人的谗言逐渐发生作用。指中伤他人的谗言逐渐发生作用。 复制出处：春秋・孔子《论语

指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、分句，含褒义，称赞年轻人。后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意

拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记

指无方可遵，无章可循。出自春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：如有所立，卓尔，虽欲

不分白天和黑夜。比喻夜以继日。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、状语，指夜以继日。舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。 复制出处：春秋・孔子《论语・子

过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语，指以后的事还来得及补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，指政治局面。迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明

指祸乱发生在内部。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语、定语，指内乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。 复制出处：春秋・孔子

恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。《公羊传・僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”一般作定语、宾语，指复国。

子女遵承父亲的教诲。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语，指子女遵从父母的教诲。子女遵承父亲的教诲。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“曰：‘学《诗》乎？

不轻易抛弃老朋友、老部下。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语，指不轻易抛弃老朋友、老部下。故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。 复制出处：

凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。出自春秋・孔子《论语・子罕》：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。 复制

使近者悦服，远者来归。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，含褒义。使近者悦服，远者来归。 复制出处：春秋・孔子《论语・子路》：“近者悦，远者来。”用

谓家臣奴仆与主人同居官职。’”。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与

儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。出自春秋・孔子《论语・子路》。 汉・桓宽《盐铁论・周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”一般作谓语、宾

自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作宾语、定语，指以德化民。无为

外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。宋・朱熹集注：“以忠，则表里如一。”一般作谓语、定语，形容言